Des cendres du « nucléaire » aux sommets de la technologie : comment le Japon a créé sa « planète » à part et nous a noyés dans l’abondance des ressources ? / écrit par : Pr. Karim Faraman

Selon les dernières informations, prof. Dr. Karim Ferhan, écrivain irakien, académicien et professeur de droit et de systèmes politiques à l’Université des Deux Frères, à Ifrane, Maroc.

Note du rédacteur: Chers lecteurs, voici le témoignage structurel unique de l’éminent écrivain et académicien irakien, le Dr. Karim Ferhan, qui ne se limite pas à une analyse intellectuelle, mais part d’une expérience vécue au cœur de Tokyo. Cet article n’est pas une simple comparaison superficielle de deux modèles administratifs; c’est un document critique révélateur qui pointe du doigt la véritable blessure de la crise du développement et de l’éducation dans le monde arabe.

Nous le publions aujourd’hui comme un appel ouvert à une révision audacieuse, un choc cognitif et éclairant, estimant que le moment présent l’impose à toute personne intéressée par la construction du futur et le démantèlement des contraintes bureaucratiques restrictives. Source: l’auteur Alors que les avions américains larguaient leurs bombes atomiques sur Hiroshima et Nagasaki en 1945, laissant derrière eux des terres calcinées, des eaux contaminées par les radiations et un peuple soumis à une humiliation et à une occupation sans précédent, personne n’aurait imaginé que ces îles isolées, secouées chaque année par des séismes et dévastées par des tsunamis, renaîtraient comme le phénix des cendres. Il ne s’agissait pas simplement de reconstruction, mais d’une naissance miraculeuse du « Japon », qui est devenu un exportateur de technologies et le moteur de l’industrie mondiale; aujourd’hui, l’économie japonaise se classe parmi les plus grandes du monde, avec un produit intérieur brut dépassant 4,2 billion de dollars, détenant une part considérable des brevets mondiaux et étant une source majeure d’innovation de haut niveau.

En revanche, de l’autre côté du globe, plusieurs pays arabes possédaient tous les atouts du succès: berceau des premières civilisations, eaux douces, vastes terres agricoles fertiles, d’immenses richesses naturelles souterraines et de surface, une position stratégique et un climat idéal. Malgré une durée de développement moderne comparable (environ un demi‑siècle ou plus), la contradiction choquante se manifeste aujourd’hui par le recul de ces pays et leurs échecs, tandis que le Japon s’élève au sommet. Pourquoi le Japon a-t‑il réussi alors que nous avons échoué?

Le capital humain contre le « mal hollandais » La réponse ne réside pas dans le sous‑sol ou la rudesse de la nature, mais dans « l’homme » et la formation de son mental. Le Japon a élevé la science, la sincérité, l’intégrité et le travail sacré au rang de valeurs suprêmes, non négociables. Cette différence fondamentale se reflète dans la philosophie de gestion de l’État et la construction des institutions, en particulier l’institution éducative, pilier de toute renaissance.

Cette philosophie se traduit clairement dans les indicateurs internationaux: le Japon consacre environ 3,5 % de son PIB à la recherche, au développement et à l’innovation scientifique, l’une des plus hautes proportions au monde, alors que la moyenne des dépenses arabes en R&D ne dépasse pas 1 % même dans les meilleurs cas. Cette disparité a créé un fossé productif terrifiant et a transformé l’abondance de notre région en ce que l’on appelle économiquement le « mal hollandais » ou la « malédiction des ressources »; les sociétés se sont repliées sur les revenus pétroliers et agricoles, négligeant la formation des esprits et le développement des industries de transformation et du savoir. « L’école‑ministère »… l’agilité japonaise contre la mollesse arabe Un épisode historique résume cet écart immense: au cours des années 1980, j’ai accompagné le ministre irakien de l’Éducation, le respectable Abd al‑Qadir ‘Az‑ad‑Din, lors d’une visite officielle à Tokyo.

Là, nous avons rencontré une haute fonctionnaire japonaise, dynamique comme les secrétaires exécutives de nos grandes entreprises, qui dirigeait l’ensemble du ministère de l’Éducation japonais – écoles, crèches, programmes et examens – depuis un seul étage d’un bâtiment, avec un personnel de seulement 47 employés! Lorsque le ministre irakien a exprimé son étonnement face à cette structure légère, comparée à son ministère alors composé de 18 000 employés avec une productivité et une efficacité faibles, la ministre a répondu en anglais, avec un ton agréable et une confiance totale: « Le ministère ici évalue le niveau scientifique, développe les programmes, forme les enseignants et fournit des statistiques uniquement au Premier ministre… le reste est laissé aux terrains, car nous avons adopté le principe que l’école est une unité administrative intégrée… comme un ministère autonome. » Ce témoignage vivant résume le secret du miracle: alors que nous nous noyions dans une bureaucratie mortelle, gonflant les effectifs quantitatifs au détriment de la qualité et gaspillant les énergies dans une centralisation stérile, le Japon décentralisait le pouvoir et accordait une confiance totale à l’institution éducative, la base fondamentale du progrès, transformant chaque école en véritable usine de construction d’un être humain compétent et innovant.

Nécessité d’une révision audacieuse: vers le démantèlement de la centralisation contraignante Dans l’analyse structurelle du mouvement historique, il apparaît que la géographie n’est pas un destin inéluctable de retard ou de progrès, et que l’abondance des ressources naturelles peut parfois devenir une « malédiction rentière » si elle n’est pas protégée par les esprits. L’ascension du Japon et l’échec de certaines expériences arabes offrent une preuve irréfutable que la renaissance ne s’achète pas avec des richesses matérielles, mais se construit avec le capital humain et social. Le Japon a réussi parce qu’il a compris tôt que la gestion moderne exige flexibilité et structures agiles, offrant l’autonomie de gestion aux petites institutions, à l’image de la philosophie « école‑ministère », tandis que nos plans ont trébuché à cause d’une bureaucratie gonflée, d’un manque de comptabilité et d’une dévaluation du travail comme devoir national et moral.

Notre reconquête du futur dépend d’une révision audacieuse: soit nous abandonnons la mentalité de dépendance aux dons de la nature et aux postes marginalisés pour privilégier la vénération du savoir, l’intégrité et le démantèlement de la centralisation contraignante, soit nous continuerons à observer le Japon s’élever seul, tandis que nous tournons en rond dans un cercle vicieux d’opportunités perdues. Que Dieu ait pitié de mon père le bienveillant, le poète Al‑Mutanabbi, qui a dit: « Et je n’ai vu chez les gens aucun défaut que l’incapacité des incapables à accomplir pleinement. »