Comment l'humanité fait‑elle face aux catastrophes naturelles ?

D'après les sources officielles, la femme a le droit d’avoir un foyer et des enfants et de s’éloigner de tout ce qui nuit, tandis que les hommes sont plus aptes à assumer ces tâches difficiles. Réfléchissons à la culture du genre et à l’idée d’égalité entre les sexes, à l’absence de discrimination en Occident: où cela les a‑t‑ils menés? La noble prophétie était claire lorsqu’elle conseillait aux femmes: « Ceux qui les honorent sont généreux, ceux qui les méprisent sont ignobles.

» Le changement climatique n’est pas le danger; il est la conséquence d’un autre danger: l’émission de gaz à effet de serre, causée par la cupidité d’un homme qui oublie son Seigneur et son Prophète. Le changement climatique est une réaction attendue de la nature, car elle n’a jamais agi ainsi envers l’humanité auparavant. Le pacte national de protection du climat, que le président du gouvernement espagnol a appelé son peuple à adopter, ne résout pas un problème mondial.

Les Européens ont commencé à jouer avec l’univers au nom du progrès, suivis des Américains puis des Chinois. Tout le monde doit s’arrêter et se demander: où est la sortie? Tout le monde connaît les causes des incendies, les médias sont en première ligne, surtout ceux qui travaillent pour des chaînes satellite appartenant à des pays industrialisés qui ont fortement contribué au réchauffement climatique.

Nous, au nord de l’Afrique, payons le prix de leurs dégradations de la terre parce que nous leur avons vendu les hydrocarbures, tout comme ils le font, et nous payons en plus le prix de notre refus d’obéir aux ordres de Dieu. Que de manquement! Il est étrange que la température plafonne toujours à 49 °C, sans jamais la dépasser, alors qu’à l’ombre, chez nous, elle dépasse les cinquante °C; pourquoi les faits sont‑ils ainsi occultés?

Les pompiers, avec leurs moyens modestes, ne peuvent rien faire de grand; les incendies se rallument chaque année, le pouvoir est incapable d’assumer ses responsabilités et se proclame une force décisive. Le peuple doit arracher les épines de ses propres ongles, d’abord en craignant Dieu et en se répandant sur la terre, en demandant à Dieu un dirigeant juste qui agisse selon Sa volonté et apaise la colère du Seigneur par Sa justice. Qu’est‑ce qu’un avion de lutte contre le feu, chargé d’un seau léger ou de quelques milliers de litres qui s’évaporent avant d’atteindre les flammes, puis retourne à la mer se recharger d’eau et de feu qu’il laisse derrière lui, en augmentant le désastre?

C’est une action de façade, de faible utilité. L’extinction du feu doit commencer par la fin des baigneurs nus qui ne craignent pas Dieu sur les plages, des relations illicites, des abandonneurs de prière, des usuriers, des buveurs d’alcool… Ensuite, nous nous tournons vers Dieu par les bonnes actions et l’application de Ses commandements dans tous les aspects de la vie; à ce moment‑là, Dieu nous protégera sans aucun doute des causes qui nous infligent ces tourments, comme le dit le Coran: « Ce que Dieu fait de vos châtiments, si vous êtes reconnaissants et croyez, Dieu est Reconnaissant, Omniscient. » Quelle négligence est‑ce?

L’idée d’adaptation, prise d’un autre côté de la Méditerranée et imposée ici, est trompeuse et montre une méconnaissance de l’univers. L’homme peut‑il s’adapter aux flammes? Il faut réfléchir profondément aux racines du problème, liées précisément à la relation des hommes avec leur Seigneur, qui leur a envoyé l’eau en hiver et le feu en été.

Les agriculteurs algériens, à quelques exceptions, ont des excès de foi liés à leur recherche du profit rapide, au point d’utiliser des produits chimiques qui ont corrompu la santé publique et les aliments, tout comme les prêts usuraires qui autorisent une guerre contre Dieu et Son Messager. La solution n’est pas l’adaptation, comme le prétendent certains, mais le repentir à Dieu et le respect des enseignements islamiques en agriculture, qui contiennent de nombreuses règles d’une sagesse et d’une sécurité extrêmes, que les agriculteurs et les journalistes devraient connaître et diffuser afin d’éclairer l’opinion publique. Notre ancêtre Noé (paix sur lui) a laissé un précieux conseil à sa descendance pour le Jour du Jugement: « Alors je vous dis, implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est Pardonneur, Il envoie le ciel sur vous comme une pluie abondante, Il vous accorde des biens et des enfants, Il vous fait des jardins et des rivières.

» Dieu le Grand a dit vrai. Le matérialisme domine l’approche des gens face à ces catastrophes aujourd’hui; leurs plaintes sur les dommages subis et leurs demandes de réparation restent dans le même schéma. Les premiers de notre communauté, lorsqu’ils étaient frappés par des épidémies ou des calamités, revoyaient leur conduite, cherchaient l’erreur dans leurs comportements, se hâtaient de se corriger et de se repentir, car ils comprenaient le sens du verset coranique: « Ce qui vous atteint de malheur, c’est le fruit de vos propres mains, et Dieu pardonne beaucoup.

» et « Nous les ferons goûter une punition moindre afin qu’ils reviennent. » Ceux qui les succèdent, ainsi que leurs dirigeants, ne lisent pas ce que les premiers ont lu, et ne remarquent pas – voire ignorent – leurs limites et leurs faibles moyens, sombrant dans les tourments. La plupart des zones brûlées en Algérie sont côtières, fréquentées par les vacanciers de tous horizons, et il n’est pas caché que cela s’accompagne d’un relâchement moral, d’obscénité, d’ivresse et d’oubli de Dieu.

Certains habitants de ces régions ont transformé ce « tourisme » en source de profit, profitant des visiteurs sans les détourner du mal ni les inciter au bien. L’an passé, dans la wilaya de Béjaïa, les habitants de Tichy se sont rassemblés sur les plages et ont bloqué les routes, réclamant aux autorités d’intervenir pour empêcher la décadence morale qui accompagne les saisons estivales, après avoir constaté que les stations balnéaires de leur ville, autrefois paisibles, étaient devenues des repaires de corruption et de vice – que Dieu nous garde. Le feu a un maître qui ne le punit que lui‑même.