الوحش الموريتاني: سجل نهب مُعلن

Il ressort que il ressort que خلال آلاف السنين، عاش المحيط الأطلسي على مقربة من سواحلنا وفق نظام لم يبدو أن شيئًا يستطيع كسره. الأمواج، المدّ، والفصول كانت تشكّل لحنًا ثابتًا. على طول الساحل الموريتاني، كان التيار الصاعد — تلك الظاهرة المدهشة للتيارات الباردة التي تصعد من الأعماق لتغذي السطح — يغذي أحد أكثر سلاسل الغذاء خصوبة على كوكب الأرض.

كانت الأسماك القادمة من أركان المحيط تتجه نحو هذه المياه كأنها إلى أرض الموعود: التونة في هجرتها الكبيرة، والقرنبيط على شكل أسراب كاملة، والبارامون التي تُظلم القاع بغيومها الفضية، والسردين اللامتناهي الذي يحيي كل ما يسبح، وكل ما يطير، وكل ما يغوص. كانوا يأتون ليحتمون فيها، ويتغذون، ويتكاثرون. لم تكن موريتانيا غنية بالأسماك فحسب؛ بل كانت واحدة من نواة المحيط.

كان يُحسب دون الوحش. لم يخرج من الأعماق، هذا الوحش. بل خرج من الصحراء.

لا يمتلك ولا مخالب ولا فكيْن هائلين — فقط شباك لا تنتهي، ورخص تُوزّع كحزم من التمر، وشهية لا يشبعها شيء. الوحش هو نحن. الموريتاني، الذي ورث أحد أكثر المخازن الغذائية سخاءً في العالم، والذي أنجز هذه الإنجاز الرائع: إفراغ ما استغرق الطبيعة آلاف السنين لملئه في بضع عقود.

يجب أن نعترف بموهبته. حضارات أخرى بنت كاتدرائيات، ومكتبات، وإمبراطوريات. نحن بنينا الصمت تحت الماء.

الحقيقة التي لا أحد يناقشها بعد الآن. اسأل من تشاء. الصياد الرياضي الذي يضرب زبدة أركيس لساعات دون صيد، حيث لم يعد والده يعرف إلى أين يوجه الصنارة.

صائد الأمواج الذي يعود خائبًا من شواطئ كانت ذات يوم معجزة. صانع القوارب الذي يضطر للذهاب أبعد، يحرق وقودًا أكثر، يخاطر بحياته أكثر ليعيد أقل. مالك السفن الذي يرى حساباته تغرق في الأحمر.

جميعهم يرددون نفس الخطاب، وربما يكون هذا هو التوافق الوطني الوحيد الذي استطعنا إنتاجه: لا توجد أسماك بعد الآن. الإشارة الأكثر قسوة لا تأتي منا، بل من الآخرين. الأساطيل الأجنبية التي عبرت محيطات كاملة لتستخرج من مياهنا بدأت تحزم أمتعتها.

ليس بدافع بيئي مفاجئ — لا نبالغ في تحولهم — بل لسبب أكثر صرامة: لم يعد ذلك مربحًا. حتى عندما يقرر الصيادون الصناعيون، تلك الآلات التي تمسح القاع، أنه لم يبقَ ما يكفي لتغطية نفقاتهم، فهذا يعني أن النهب وصل إلى نهايته المنطقية. لا نهجر مائدة؛ نهجر طاولة فارغة.

الصيادون القادمين من الخارج. لكن الوحش لا يعمل بمفرده. فتح الأبواب على مصراعيها، ومن خلال هذه الأبواب دخل ضيوف من نوع خاص.

صينيون، أتراك، مصريون وغيرهم كثير — أساطيل جاءت من بعيد، لا ترى في موريتانيا ولا وطنًا ولا إرثًا ولا مستقبلًا. مجرد مصدر. لا يمكننا بأدب أن نطلب منهم ارتباطًا وطنيًا بمياه لا تخصهم، ولا وعيًا بيئيًا لموارد لن يروا أوجاعها عن قرب.

جاءوا بهدف واضح صافي: استخراج الحد الأقصى بأقل تكلفة، وبأسرع وقت ممكن. ويجب أن نعترف بمهارتهم المستهلكة. متمرسون في آليات الفساد، يعرفون كل ترس، كل ثغرة، كل مكتب متساهل.

يعرفون أي باب يطرقون، أي يد يصافحون، أي صمت يشتَرون. يستغلون ضعفنا المؤسسي بنفس الطريقة التي يستغلون بها قاعنا البحري — بشكل منهجي، صناعي، حتى النضوب. وعندما لا يبقى شيء، سيرفعون المرساة دون نظرة خلفية، دون أدنى ذنب، إلى مياه أخرى لتفرغها، تاركين خلفهم صحراء سائلة ستجيب أخيرًا على صحراء الرمل.

هم سيغادرون. نحن سنبقى — أمام هذا الفراغ. لهذا السبب لا يمكن أن تكون مهمة رعاية هذه الثروة إلا علينا.

لا أحد سيحمي مكاننا ما نملك وحدنا لننقله. المصانع التي تطحن البحر. ثم هناك اختراع يثير السخرية التي تكاد تستحق الإعجاب: مصانع دقيق السمك.

المبدأ بسيط كالنص المقدس — أخذ السمك الحي، طحنه، تحويله إلى مسحوق، وشحن هذا المسحوق لتغذية مزارع القارات الأخرى. العبقرية في ذلك أنها تلغي كل الأسئلة. أي نوع؟ لا يهم.

أي حجم؟ لا أهمية. صغار لم يتسن لهم الوقت للتكاثر، أنواع محمية، أسماك نبيلة أو علف — كل شيء يدخل الآلة، كل شيء يخرج كدقيق. الطاحونة لا تفرز، الطاحونة تطحن.

هذه المصانع كارثة مزدوجة. أولًا بيئية: تلوث الهواء والسواحل المحيطة، تلوث أحياء كاملة، وتفرغ مياهها التي تفرغها. ثم صيدية، وخاصة: بتحويل كل ما يسبح إلى مسحوق تصديري، صناعت الدمار، قطعت كل أمل في التجدد، وحولت تراث شعب إلى غذاء لأسماك تربية أجنبية.

نادراً ما رأينا دولة تنظم بهذه الفعالية تصفية مخزنها الغذائي لتملأ مخازن الآخرين. المحيط كمكب نفايات. وكأن النضوب لم يكن كافيًا، أضفنا الإهانة إلى السلب.

سواحلنا أصبحت مقبرة عائمة. شباك مفقودة، مهجورة، ممزقة، تجرّها التيارات ككفن غير مرئي. تُسمى الشباك الشبحية، والاسم مناسب: تستمر في القتل طويلاً بعد أن نسي أصحابها.

تخنق السلاحف البحرية التي تصعد للتنفس. تغرق الدلافين. تشوه كل ما يحتاج إلى سطح وهواء، كل ما يعيش ويحتاج للارتفاع.

وإلى الشباك يضاف كل ما تبقى. النفايات تأتي من جبهتين، كحرب منسقة. أولاً من الأرض: كل عطلة أسبوعية، تغمر الشواطئ عائلات، ثم تغادر العائلات كل عطلة أسبوعية تاركة خلفها زجاجات بلاستيك، أكياس، تغليف، بقايا من كل نوع — هدايا تافهة تحملها المدّ إلى البحر.

ثم من البحر: السفن نفسها تلقي حبالًا، براميل، زيوتًا، نفايات، كأن سعة المحيط تضمن حصانة الإهانة. بين ما ينزل من الشواطئ وما يسقط من السفن، حولنا أحد أجمل السواحل في العالم إلى سلة نفايات مفتوحة. البحر يهضم نفاياتنا بصبر محكوم، لكنه يُعيد الجثث إلى شواطئنا، كادلة صامتة نتجاوزها دون رؤيتها.

الراحة البيولوجية، تلك الخرافة الإدارية. هناك، على الورق، حواجز. فترات راحة بيولوجية يُفترض أن تُمنح للأنواع فرصة للتكاثر وإعادة ما نأخذ.

على الورق، قلت — لأن هذا هو المكان الذي تعيش فيه هذه الإجراءات بأقصى حيويتها: على الورق. في الماء، الواقع مختلف. لا تُحترم الوقفات، أو تُحترم قليلًا.

تُتجاوز الرقابات، تُغضّ البصر، والفساد يكمل الباقي، يدهن تروس الفوضى بكفاءة نتمنى أن تُطبق على حماية المورد. اخترعنا نظامًا يُعجب: قوانين للضمير، بطاقات مرور للممارسة. السمك لا يعرف تعقيداتنا القانونية.

هو فقط يعلم أننا لم نعد نتركه يتكاثر بسلام. المفارقة الموريتانية. وفي خضم هذه الكارثة المنظمة، كان من الضروري إضافة عبثية أخرى لإكمال الصورة.

إليكم: بينما تمشط السفن الأجنبية القاع وتدور الطواحين ليلًا ونهارًا، يُوضع عوائق أمام الصياد الهواة، الصياد التقليدي — الوحيد الذي صيده ضئيل وارتباطه صادق — يُعطَّل. تُغلق مناطق الصيد واحدة تلو الأخرى، تُقفل المداخل، تُعقّد، تُصعب. يُفعل كل شيء لتثبيط من يرغب فقط في سحب سمكة من الماء، إحضارها إلى منزله، مشاركتها مع عائلته وجيرانه — تلك اللفتة الخالدة التي قد تكون أصدق علاقة بين الإنسان والبحر.

يُحُوْلُه. يُستقبل الآخرون. نتيجة هذه السياسة المقلوبة تظهر في الأسواق: أسواق السمك شبه فارغة، وما يبقى فيها يصل إلى أسعار تجعل محلات السمك الأوروبية تحمر خجلاً.

في بلد يُعرف بأنه من أكثر دول الصيد في العالم، لم يعد السمك في متناول يد المواطن العادي. يجب أن نُقَدِّر الإنجاز: نصدر بحرنا كدقيق ولم نعد نملك القدرة على تناوله. الطريق الآخر: البحر كجسر.

هناك نموذج آخر، ولا يُعَدّ طوباويًا — يعمل أمام أعيننا، في إسبانيا، في دول الخليج، في عشرات الدول التي أدركت أن البحر الحي يجلب أكثر من البحر الميت. هذا النموذج هو سياحة الصيد. مراكب، أرصفة، بنى تحتية تسمح للقوارب الصغيرة وقوارب الصيد بتنظيم رحلات بحرية، معدات مُوفَّرة، إرشاد شامل.

عائلات، مجموعات أصدقاء، مهتمون لم يمسكوا صنارة من قبل يصعدون الصباح ويعودون المساء متحولين — لأنهم لا ينظرون إلى البحر بنفس الطريقة بعد الصيد. فوائد هذا النموذج تُحصى على جميع الأصعدة. اقتصاديًا أولًا: تولد هذه الأنشطة إيرادات، وظائف، قطاعًا كاملًا — مرشدين، مؤجرين، حرفيين، مطاعم.

لكن الفائدة الأثمن في مكان آخر. جعل الصيد معروفًا يعني خلق صلة. وهذه الصلة هي ما نفتقده: الناس يحافظون فقط على ما يعرفون، ولا يعرفون إلا ما لمسوا.

من رأى سمكة تقفز من الماء عند طرف خيطه، من شعر بهشاشة هذا التوازن بين يديه، لن يرمي زجاجته في الأمواج. سياحة الصيد هي مدرسة توعية في الهواء الطلق — الأكثر فعالية، لأنها تُعلم بالإعجاب لا بالوعظ. أمة تريد إنقاذ بحرها يجب أن تبدأ بمصالحة شعبها معه.

ما يجب قوله، وبسرعة: لا نخطئ؛ هذا النص ليس رثاءً. ليس بعد. للمحيط موارد صمود تفوق فهمنا — أرخبيل أرغين أثبت ذلك كلما سمحنا له بالتنفس.

لكن النافذة تغلق، وتغلق سريعًا. ما يلزم، يعرفه الجميع: وقف فعلي، لا مسرحي، على المناطق والفترات الحساسة. رقابات تُراقب، عقوبات تُطبق.

مراجعة تراخيص واتفاقيات الصيد، تُفاوض في وضوح نهارٍ لا في ظلام ترتيبات، وفحص غير متساهل لتلك المصانع التي تطحن مستقبلنا. صراع مباشر ضد الشباك الشبحية وتلوث سواحلنا. لكن القوانين لا تكفي إذا لم تتبعها الوعيات.

علينا أيضًا توعية — وهذا يبدأ من المدارس. أن يتعلم أطفالنا أن هذا المحيط هو ميراثهم قبل أن يصبح ندمهم. حملات إعلامية، على التلفاز، الراديو، الشبكات، تذكر باستمرار الإيماءات الأساسية: من يذهب إلى الشاطئ يعود بنفاياته ويضعها في سلة، لا في الأمواج.

هذه بديهية، قد يقال. ربما. لكن حالة شواطئنا تُظهر أن البديهيات لا تزال تحتاج إلى تعليم.

وفوق كل ذلك، نقاش وطني — حقيقي، متطلب، مزعج — حول ما نريد أن نتركه: بحرًا حيًا أم ذكرى بحر. لأن وحش الصحراء ليس قدرًا محتومًا. هو نتاج تنازلنا، وما تنازلنا عنه يمكن لإرادتنا أن يغيّره.

الوحوش في كل الأساطير تُهزم في النهاية — لكن ليس من قبل من يرفض مواجهتها. المحيط لن ينتظر إلى الأبد أن نفتح أعيننا. لقد استغرق آلاف السنين لبنائه.

استغرقنا ثلاثين عامًا لتفكيكه. قد يبقى لنا، ربما، عشرة أعوام للاختيار. إلويلِي OULD DAH.