الوزير السابق أحمد ولد سيدي بابا: السؤال « أين سنذهب؟ » يحمل معنى عميقًا يتجاوز الفكر التقليدي.

Il ressort que مُستَشهِداً بالسؤال الكبير الذي طرحه سعادة رئيس الجمهورية، السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، مرةً أخرى من مدينة أطار: «إلى أين نحن ذاهبون؟»، صرّح الوزير السابق، السيد أحمد ولد سيدي بابا، أن الإشكالية التي تُطرح اليوم لا تتعلق بالوحدة الوطنية. وقد قدر أن الرئيس المؤسس، السيد المختار ولد داداه، قد وضع في زمانه أسسًا من شأنها أن تحمي البلاد من أي تهديد داخلي، وأنه لا يمكن اليوم أن تتعرض للتهديد إلا من الخارج. وفي مقابلةٍ أُجريت مع الوكالة الموريتانية للمعلومات، أضاف أنه لا عجب في تكرار السؤال الذي طرحه الرئيس المؤسس ورآه اليوم سعادة رئيس الجمهورية، السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، فالرجلان من أصلٍ واحد، ومن أصالةٍ حضارية واحدة، ومن تكوينٍ ثقافي موريتاني واحد، وكلٌّ منهما يمتلك رؤيةً تتجاوز الفكر التقليدي والنماذج المعتادة.

وأوضح أنه يجب أن نفهم المعنى العميق لهذا السؤال: «إلى أين نحن ذاهبون فيما يخصّ الانسجام الوطني؟ وإلى أين نحن ذاهبون فيما يخصّ اللغة العربية؟ وإلى أين نحن ذاهبون فيما يخصّ المكوّنات العرقية؟» وأضاف أنه من الواجب تقدير هذه المكوّنات والقبائل على الصعيد الثقافي، وليس على الصعيد السياسي، فالحضارة شيء والثقافة شيء آخر. ورأى أن الحضارة تشمل جميع الموريتانيين عبر الدين الإسلامي، بينما يمكن أن تكون الثقافات متعددة ومختلفة، كما هو الحال في جميع الدول. وأوضح السيد أحمد ولد سيدي بابا أن السؤال الذي طرحه سعادة رئيس الجمهورية، السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، هو: ما الذي يجب أن نفعله لتقوية الانسجام الوطني؟ هل سنظل أسرى الانتماءات الحزبية والقبلية، كل طرف يطالب بخصوصيات معينة، كما رأينا لدى البعض من خلال الدعوات لتعديل الدستور للاعتراف بالمكوّنات العرقية القائمة وخصوصيات كلّ منها؟ ورأى أن هذه الأطروحات تتعارض مع مفهوم الدولة والجمهورية، مشدداً على أن السؤال الحقيقي الذي يجب أن يجيب عليه الحوار هو: إذا أردنا تحقيق الوحدة الوطنية والعيش في الانسجام، ما الذي يجب أن نفعله؟ وأضاف أن ذلك يعني أن الحوار الوطني يجب أن يؤدي إلى إرساء مواطنة متساوية، بحيث لا يكون هناك أي تمييز بين المواطنين على أساس اللون أو الانتماء العرقي أو الأصل الاجتماعي.

ومن ثم لن نحتاج بعد الآن إلى التسميات التي ابتكرها بعض المفكرين الأفارقة في الأربعينيات من القرن الماضي، والذين، مستندين إلى العلم الأنثروبولوجي، قسّموا المجتمعات الأفريقية إلى عرب، وبربر، وسود، وأفارقة. وأكد أن جميع الموريتانيين أفارقة، وأنهم مرتبطون بوحدتهم الوطنية، وأن ما يجمعهم هو انتماؤهم للدين الإسلامي، إضافة إلى أنهم يشتركون في هذه الأرض التي خُصّصت لهم للعيش فيها معًا، سواء أرادوا ذلك أم لا. وقال السيد أحمد ولد سيدي بابا إن ما ينقصنا اليوم هو طرح السؤال الأساسي: كيف يمكننا التعايش في إطار نظامٍ قائمٍ على الانسجام الوطني؟ وختم مقابلةه بتأكيده أن الرئيس الراحل المختار ولد داداه وسعادة رئيس الجمهورية، السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، ينبعان من نفس المصدر، حاملين الروح الصوفية، والدين، والقيم الأخلاقية، المتجذرة بعمق في الحضارة الموريتانية التي احتضنتها هذه الأرض، مستشهدًا بما كان سائدًا في زمن النبي، صلى الله عليه وسلم، والخلفاء المهديين، رضي الله عنهم.

وأضاف أن هذه الحضارة لم تُلطّخ بالانقسامات والخلافات وغيرها من الأمراض التي ظهرت بعد خلافة علي بن أبي طالب، رضي الله عنه. ورأى أن طرح رئيس الجمهورية لهذا السؤال اليوم يدل أيضًا على تجذر سعادة الرئيس في هذه الحضارة وفهمه لطبيعة المهمة التي يجب أن يتحملها الحوار الوطني. وأوضح أن هدف الحوار ليس تقسيم موريتانيا وفق تمييز بين البيض والسود، بل جعل موريتانيا دولةً موحدةً تسودها الانسجام الوطني والتعايش بين جميع مكوّناتها، وتوجيه جهودها نحو تحقيق التنمية والازدهار، بعيدًا عن أي خطابٍ شعبوي.

AMI