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Arabe : la bataille de l’identité et de l’unité nationale / le docteur Mohamed El Menir

Mohamed Al-Munir, docteur en sciences politiques / docteur en sciences politiques / ancien fonctionnaire des Nations Unies. Autrefois, la langue arabe était la langue du savoir, de la culture et du savoir religieux par excellence, mais elle a été confrontée, dans…

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EssadaTraduit de l'arabe
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Il ressort que la Mauritanie ne peut pas poursuivre cette dualité, alors que la Constitution prévoit une langue officielle unique, tandis que certains secteurs de la vie publique et les services administratifs fonctionnent dans une autre langue. Cette contradiction affaiblit la place de l’arabe et perpétue le fossé entre le texte constitutionnel et la pratique réelle. Il convient donc que l’arabe devienne la langue de travail principale dans les administrations et les institutions nationales.

Cela ne signifie pas que l’arabe devienne un outil d’exclusion ou que les citoyens qui ne le maîtrisent pas soient privés de leurs droits ou de leurs opportunités. Au contraire, la responsabilité de l’État est de mettre en place des programmes d’enseignement de l’arabe, d’offrir un accompagnement linguistique lorsque nécessaire et d’établir des mesures transitoires garantissant l’accès de tous aux services publics, tout en protégeant leurs droits linguistiques et culturels. L’objectif est d’unifier l’espace public et de renforcer une citoyenneté égale, et non de créer de nouvelles barrières entre les composantes du peuple.

Il est possible, dans les meilleures conditions, d’adopter le français ou l’anglais comme langues de travail aux côtés de l’arabe, mais il n’y a aucune justification à leur conférer le statut de langues officielles, ni à les considérer comme langues nationales. Renforcer la place de l’arabe est une responsabilité nationale. La concrétisation de notre indépendance et la protection de notre culture nationale exigent de renforcer la place de la langue arabe dans l’espace public et d’assurer son usage effectif dans les institutions de l’État.

L’expérience algérienne dans ce domaine peut servir d’inspiration. De même, l’expérience marocaine en matière de reconnaissance de la langue amazighe montre l’importance de reconnaître et de promouvoir la diversité linguistique nationale, tout en tenant compte du contexte mauritanien. Il convient donc d’obliger les administrations et les entreprises publiques – comme la société d’électricité, la société des eaux, la Caisse nationale de sécurité sociale et la Caisse d’assurance maladie – à utiliser l’arabe dans tous leurs documents et correspondances, et de n’ajouter le français que si cela s’avère indispensable.

Cela représente le minimum de respect que les responsables doivent à leurs concitoyens. Dans le secteur privé, il faut au moins imposer la présence de l’arabe dans les restaurants, les ordonnances médicales, les panneaux et les vitrines des commerces. Enfin, nous soutenons la présence du français et de l’anglais comme langues étrangères, mais pas comme alternatives à l’arabe.

L’arabe est la langue officielle du pays; s’y attacher fait partie de notre indépendance et reflète la possession de notre héritage national. En même temps, le respect de la diversité culturelle et linguistique implique de travailler à la reconnaissance des autres langues nationales et à leur renforcement dans l’enseignement et la vie publique, afin d’en garantir la préservation, le développement et l’égalité entre toutes les composantes du peuple mauritanien. Nous appelons à une approche nationale équilibrée, qui consolide la place de l’arabe en tant que langue officielle et langue de travail principale, tout en accordant aux autres langues nationales la place qui leur revient, loin de toute forme d’exclusion ou de marginalisation.

Rappelons que la langue arabe n’est pas réservée à une catégorie de la population mauritanienne. C’est l’une des langues mondiales les plus répandues, utilisée par de nombreux non‑arabes, et, en ce sens, elle fait partie de notre patrimoine commun et de notre héritage civilisé. Elle ne doit en aucun cas être considérée comme la propriété exclusive d’un groupe de notre peuple.

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