Le peuple mauritanien… profondeur historique, présence mondiale et attachement à la paix et à la stabilité.
Nous, le peuple mauritanien, avec notre merveilleuse diversité populaire et culturelle, d’Akor et de Bazzan, nous sommes fiers de notre identité islamique et de la réputation qui nous caractérise de paix et d’amour du bien envers nos voisins des quatre régions. Cependant, notre attachement à la paix et à la bonne voisinage ne signifie pas que nous…
Selon les dernières informations, le composant Bazzani, selon la conception culturelle et sociale que nous évoquons ici, et non la notion de couleur, possède une extension humaine et culturelle vaste à l’intérieur et à l’extérieur de la Mauritanie. C’est une notion liée à la salha et à la drâa, à la langue hassanie, aux coutumes et traditions communes, aux rassemblements autour du repas de thé en plein air, à l’écoute du chant hassani et des arts et chants authentiques qui l’accompagnent. Les membres de ce composant, où qu’ils se trouvent sur les continents, restent liés à la terre de leurs pères et ancêtres, à leur patrie la Mauritanie, à sa capitale Nouakchott, ainsi qu’à ses différentes régions, qui constituent toutes une partie de leur mémoire historique et de leur sentiment national.
L’auteur estime que leur nombre, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur, dépasse quarante millions de personnes, un chiffre qui nécessite une documentation statistique indépendante. De nombreuses expériences ont montré à quel point les Mauritaniens sont attachés à leur pays et prêts à y retourner et à le soutenir chaque fois qu’ils sentent que ses intérêts ou sa sécurité sont menacés. Ce lien avec la patrie représente un capital moral et social important, renforçant le sentiment de responsabilité envers son présent et son avenir.
Sur le plan économique, les richesses de la Mauritanie et ses potentialités naturelles et humaines peuvent être mises à la disposition de tous ses enfants, et contribuer à la prospérité de ceux‑ci et de leurs voisins, à condition d’en assurer une bonne gestion, efficace et intègre, et de les orienter vers le service du développement et de la stabilité. De même, la position géographique, la superficie et la profondeur stratégique de la Mauritanie lui confèrent une importance particulière dans la région. L’histoire du tracé de ses frontières pendant la période coloniale suscite un débat sur les intérêts qui ont guidé ces arrangements et sur leurs éventuelles répercussions stratégiques à long terme; ce sont des questions qui méritent une étude historique documentée.
L’ensemble de ces éléments nous invite à affirmer que la Mauritanie n’est pas le maillon le plus faible de son environnement régional, et que sa véritable force ne repose pas sur la menace ou la démonstration de puissance, mais sur la cohésion de son peuple, l’unité de ses composantes, la bonne gestion de ses ressources, la construction d’institutions solides, et le maintien de relations de bon voisinage. Néanmoins, nous demandons à Dieu le Très‑Haut de ne jamais nous contraindre à tester nos capacités face à une menace, et que la Mauritanie demeure, comme nous la souhaitons toujours, un pays sûr, stable, attaché à son islam, fier de sa neutralité, soucieux de coopérer avec ses voisins, et protecteur de la dignité et de la souveraineté de son peuple. La véritable force ne réside pas dans l’entrée en conflit, mais dans la possession de moyens de résilience, la primauté de la sagesse, le maintien de la paix et la préparation légitime à la défense de la patrie.
Le professeur Mohamed Koff El Cheikh El Mustapha Al‑Arabi.