الأمن·

إعادة بناء موريتانيا: أمة موحدة بالعدالة والإنصاف والتعايش

إعادة تأسيس موريتانيا لا ينبغي أن تكون عملية تواصل ولا مجرد تعديل مؤسسي بسيط. يجب أن تكون ميثاقًا وطنيًا متجددًا، قائمًا على الاعتراف بـ…

RM
RapideInfo.mrمترجم من الفرنسية
اقرأ على RapideInfo.mr
صورة RapideInfo.mr

Il ressort que إعادة تأسيس موريتانيا لا يجب أن تكون عملية تواصلية ولا مجرد تعديل مؤسسي بسيط. يجب أن تكون ميثاقًا وطنيًا متجددًا، قائمًا على الاعتراف بجميع مكونات البلاد، والمساواة الفعلية أمام القانون، وتوزيع عادل للثروات، وبناء عيشة مشتركة لا تقسم، بل تجمع. تمتلك موريتانيا تنوعًا إنسانيًا، ثقافيًا، لغويًا واجتماعيًا يشكل ثروة، وليس تهديدًا.

العرب، الأمازيغ، الحراتين، الفولاني، السونينكيين، الوولوف، سكان النهر، الشمال، الوسط والجنوب: لا يجب أن تُختزل أي جماعة في دور رمزي أو هوية مستغلة. لا تُبنى الأمة بنفي الاختلافات، بل بضمان أن هذه الاختلافات لا تخلق أبدًا هرمية بين المواطنين. إعادة تأسيس بالقانون والعدالة الركيزة الأولى لهذه الإعادة هي عدالة قوية، مستقلة، متاحة وعادلة.

لا يمكن للدولة أن تدعي الوحدة الوطنية عندما لا يتمتع المواطنون بنفس القدرة على فرض حقوقهم، أو الوصول إلى القاضي، أو الحصول على حماية ضد التعسف، أو محاسبة المسؤولين عن العنف والتمييز. تذكر المؤسسات الدولية أنه، رغم التقدم القانوني، لا يزال العبودية بالأنساب وأشكال أخرى من الاستغلال المعاصر قائمة في بعض المناطق، مع عواقب الاستبعاد الاجتماعي والاقتصادي والسياسي للضحايا وذريتهم. لذا تتطلب الإعادة أكثر من نصوص: تطبيق فعّال للقانون، موارد للمحاكم، حماية حقيقية للمدّعين، عقوبات رادعة ومرافقة اجتماعية للأشخاص الذين يتحرّرون من أي شكل من أشكال العبودية.

يجب أن تنظر العدالة أيضًا إلى الماضي دون تحويله إلى أداة انتقام. تظل "الأحداث" بين 1989-1992، التي تركت أثرًا عميقًا في جزء من المجتمع الموريتاني، موضوعًا حساسًا لم يُعالج بما يكفي عبر آليات المصالحة الرسمية. تتطلب إعادة تأسيس صادقة الحقيقة، الاعتراف بالمعاناة، التعويض عندما يكون ممكنًا، وضمان عدم تكرار مثل هذه المآسي.

المساواة الفعلية، ما وراء الخطابات لا تُعلن الوحدة الوطنية؛ تُثبت يوميًا في طريقة تعامل الدولة مع مواطنيها: في الوصول إلى التعليم، والصحة، والمياه، والعمل، والأرض، والأمن، والتمثيل السياسي. يؤكد الخطاب الرسمي الموريتاني نفسه على ضرورة مكافحة الهياكل الهرمية الزائفة، والقبلية، والعشائرية، والأنماط النمطية، مع تأكيد مساواة الجميع في الكرامة، والحقوق، والواجبات. هذه الطموحات عادلة، لكنها لن تصبح موثوقة إلا إذا تُترجم إلى قواعد واضحة وقابلة للقياس: تمثيل عادل للمناطق والمكونات الاجتماعية في الإدارة، والجيش، والدبلوماسية، والتعليم، والمؤسسات العامة الكبرى.

وصول فعّال إلى السجل المدني، وهو شرط أساسي للتعليم، والعمل الرسمي، والخدمات العامة؛ الصعوبات في التسجيل التي أبلغ عنها بعض الأشخاص المتأثرين بالعبودية توضح مدى بقاء المساواة الشكلية مجرد كلمة دون إجراءات ملموسة. سياسة لغوية وتعليمية تُقدّر لغات وثقافات البلاد دون أن تضع المجتمعات في مواجهة بعضها البعض. نضال حاسم ضد التمييز في العمل، والملكية، والزواج، والوصول إلى الخدمات، والحياة العامة.

العيش المشترك لا يعني التجانس؛ يعني أن لا أحد يجب أن يشعر بالخجل من اسمه، أو لغته، أو أصله، أو تاريخه ليكون موريتانيًا بالكامل. مشاركة الثروات، تجنّب الغضب الاجتماعي. تمتلك موريتانيا موارد استراتيجية هامة.

لكن الازدهار لا يولّد الاستقرار إلا إذا أُدير بشفافية ووزّع بعدالة. تشير التحليلات الدولية إلى أن تركّز الفوائد الاقتصادية بين النخب التقليدية وشبكات المحسوبية يضعف التماسك الاجتماعي والحكم الديمقراطي. لذا يجب أن تستند الإعادة الاقتصادية إلى ثلاثة مبادئ بسيطة: الشفافية: نشر واضح للإيرادات المستخلصة من الموارد الطبيعية، والعقود الكبرى، والإعانات، والأسواق العامة.

إعادة التوزيع: يجب أن يخصص جزء كبير من الدخل الوطني لتمويل التعليم، والصحة، والمياه، والكهرباء، والطرق، وتوظيف الشباب، والمناطق التي تاريخيًا كانت مهمشة. المساءلة: كل مؤسسة، وكل جماعة، وكل شركة عامة يجب أن تُظهر كيف استُخدمت الأموال العامة. يُعترف بأن التوزيع غير المتكافئ للموارد يُعد عاملًا قد يغذي النزاعات السوسيولوجية‑سياسية؛ لذا فإن الحوار حول الوصول إلى الموارد وإدارة مسؤولة أمران أساسيان لتهدئة التوترات.

مشاركة الثروات ليست ميزة تُمنح للفقراء؛ إنها شرط للسلام المدني وشرعية الدولة. المصالحة دون تقسيم لا يجب أن تتحول المصالحة الوطنية إلى صراع بين المجتمعات. يجب أن تُحدّد المسؤوليات، وتُصلح الظلم، وتحمي الضحايا، دون وصم مجموعة بأكملها على جرائم أو امتيازات جزء من نخبها.

يجب التمييز بوضوح بين: المسؤوليات الفردية والمؤسسية التي يجب أن تُثبتها العدالة. الإرث التاريخي الذي يجب الاعتراف به وتصحيحه عبر سياسات عامة. الهويات الثقافية التي يجب احترامها والاحتفال بها، ولا تُحوَّل إلى خطوط جبهة سياسية.

ترفض إعادة التأسيس الناجحة إنكار الماضي واستغلال الجروح المجتمعية. تقترح مسارًا أكثر صرامة: الحقيقة، والعدالة، والتعويض، والأخوة المدنية. مدرسة المواطنة المشتركة المدرسة هي المكان الذي تُبنى فيه الأمة بشكل دائم.

يجب أن تُدرّس تاريخ البلاد بكل تعقيداته، وتُعِدّ على المواطنة، وتُنمّي التفكير النقدي، وتُعرّف بمساهمات جميع المناطق وجميع الثقافات الموريتانية. كما يجب أن تُعطي الشباب سببًا للإيمان ببلادهم: تدريب مهني عالي الجودة، فرص عمل، ريادة أعمال، رقمية، رياضة، ثقافة، ومشاركة في الحياة العامة. وضعت السلطات نفسها تمكين الشباب ومكافحة الفساد في صميم أولوياتها المعلنة.

يجب أن تتحول هذه الالتزامات إلى نتائج مرئية، قابلة للقياس، وتُراقَب من قبل المواطنين. حوكمة قريبة من الناس يمكن للامركزية أن تكون رافعة قوية لإعادة التأسيس إذا وفرت فعلاً للمناطق القدرة على اتخاذ القرارات وتمويل أولوياتها. تُقرب الدولة من المواطنين، وتقلل من شعور الإهمال في المناطق النائية، وتُكيّف السياسات مع الواقع المحلي.

أشار صندوق النقد الدولي إلى أهمية سيادة القانون، والتماسك الاجتماعي، والإنصاف، وحقوق الإنسان، وتعميق اللامركزية في الحوكمة الموريتانية. تتطلب اللامركزية العادلة تحويلات مالية متوقعة، وصلاحيات واضحة، ورقابة ديمقراطية محلية، لتجنب تكرار الفساد أو المحسوبية على المستوى الإقليمي. ميثاق وطني لموريتانيا الغد يمكن أن تُبنى إعادة تأسيس موريتانيا حول ميثاق وطني كبير، يُعدّ بمشاركة الأحزاب السياسية، والدينيين، والنقابات، والنساء، والشباب، والسلطات المحلية، والشتات، ومنظمات حقوق الإنسان، وممثلي جميع المناطق.

يجب أن يستند هذا الميثاق إلى خمسة التزامات: 1. العدالة للجميع: استقلال القضاء، وصول فعّال إلى القانون، مكافحة الإفلات من العقاب، وحماية الضحايا. 2.

المساواة بلا استثناء: إنهاء التمييز، الاعتراف بكرامة كل مواطن، وتطبيق فعّال للقوانين ضد العبودية والعنصرية. 3. الثروات المشتركة: شفافية الموارد العامة، استثمار أولوي في الخدمات الأساسية، وتقليل الفوارق الإقليمية.

4. الذاكرة والمصالحة: كشف الحقيقة عن العنف الماضي، تعويض الظلم، ومنع تكراره. 5.

العيش المشترك الموريتاني: احترام التنوعات الثقافية واللغوية، التعليم على المواطنة، ورفض أي استغلال مجتمعي. موريتانيا لا تحتاج إلى خطاب يفرق أبناء البلاد. بل تحتاج إلى مشروع يمنحهم جميعًا مكانة كريمة، حقوقًا محمية، ومستقبلًا مشتركًا.

عظمة الأمة الحقيقية لا تكمن في تجانس سكانها، بل في قدرتها على تحويل تنوعها إلى قوة، وعدالتها إلى أساس، ومشاركة ثرواتها إلى وعد مُنفّذ. © Abdoulaziz DEME 23 أكتوبر 2026

مشاركةWhatsAppFacebookX
في نفس الموضوع