La foi est yéménite et la sagesse est yéménite.
Par : Azeddine Mustafa Jelouli. Celui qui observe ces faits dans le temps sans en saisir la portée ne pourra pas appréhender correctement les évolutions qui se déroulent dans le détroit de Bab el‑Mandeb, et ne sera donc pas en mesure de prendre la bonne position face à cette crise, même si ses protagonistes…

Selon les dernières informations, la Russie, qui encaisse des milliards à chaque crise pétrolière internationale, qui croirait à cette plaisanterie? Les pays du Golfe doivent empêcher les États‑Unis de jouer avec la sécurité de la péninsule arabique et tirer la leçon de l’extrême‑droite allemande, qui a dit « ça suffit » aux gouvernements de son pays! Cette phrase a été prononcée depuis une urne électorale privée du peuple asservi, et dire la vérité aux dirigeants qui misent sur l’étranger offre de nombreuses voies aux populations, voire d’autres créations qui ne répondent pas à leurs attentes.
Allâh, Son Prophète et les croyants verront ce que nous faisons. Gloire à Allâh, quelle négligence, quelle laïcité ces journalistes imaginent‑ils? Depuis des jours, les chaînes arabes louent les forces yéménites et parlent d’ouvrir de nouveaux fronts pour disperser les Houthis, puis le silence s’installe et les accusations surgissent soudainement contre les journalistes, les analystes, comme si tout leur était tombé dessus.
Ils auraient pu se contenter de rappeler la différence entre celui qui combat pour la foi, espérant la victoire d’Allâh tout en restant sectaire, et celui qui lutte pour ses intérêts terrestres, s’appuyant sur les forces saoudiennes et américaines, sans que Dieu ne mesure sa vraie valeur. Le Coran dit: « Et la victoire ne vient que d’Allâh, le Puissant, le Sage ». Alors, quelle différence entre les médias occidentaux et les médias arabes financés par le Golfe?
L’esprit est le même, il n’y a aucune différence de substance. Si l’on analyse le conflit au Yémen comme une lutte pour le détroit afin de contrôler les routes commerciales dans le cadre d’une guerre régionale, c’est une simplification ou une vision biaisée. Il faut intégrer les éléments fondamentaux de l’analyse, qui plongent dans le sens du conflit comme phénomène envoyé par Allâh entre les hommes, lié avant tout aux droits d’Allâh que les gens doivent respecter: la souveraineté divine, l’innocence des polythéistes, l’éradication de l’injustice par l’établissement du droit divin, la protection de la communauté qu’Allâh a créée pour l’humanité afin qu’aucun ennemi ne la détruise ni qu’un tyran ne s’en empare… En appliquant cela à la réalité yéménite, on voit les combattants tels qu’ils sont réellement, à la lumière de cette vision coranique, totalement absente des esprits actifs, comme si nous n’étions pas croyants en Allâh le Très‑Haut!
Les déplacés en temps de guerre ne sont qu’une feuille de mûrier, couvrant les véritables intentions de chaque partie – envahisseurs, coalition, Houthis. Si ces derniers compatissaient avec les déplacés, ils ne se seraient pas entretués, mais Allâh fait ce qu’Il veut. L’intérêt des musulmans dans ce mélange est de nuire aux sionistes et à tout gaz qui viendrait dans la région pour protéger un régime ou imposer son agenda.
Le peuple tout entier observe ces évolutions, son humeur générale étant alignée sur les intérêts supérieurs de la communauté, et « ma communauté ne se réunira pas dans l’erreur ». Les alliances et partenariats ne sont que des danses rappelant les secousses d’un coq abattu. Ce sont des tentatives de sauvetage ratées d’un système arabe qui a dominé pendant des décennies, créé à l’origine pour protéger les intérêts occidentaux, et qui ne pourra être sauvé par des tentatives de survie qui ont déjà échoué.
Il n’est donc pas surprenant de ne pas voir les dirigeants d’Arabie Saoudite et d’Égypte veiller à maintenir l’équilibre du navire face aux turbulences! L’approche sécuritaire a montré son échec depuis l’« Opération Tempête », voire avant, pendant les guerres du régime d’Ali Abd Allah Sall au Yémen contre ses opposants. Chercher des partenariats économiques avec l’Égypte, la Jordanie ou la Syrie est irréaliste, car aucune protection ne les abrite des frappes aériennes et des missiles balistiques.
Ainsi, ces régimes commencent à s’étouffer et à prononcer leurs derniers souffles. Cela ne signifie pas que l’alliance iranienne – les Houthis – soit la victorieuse; ce conflit inter‑belligérant pourrait faire sombrer tout le monde. En fin de compte, que ces régimes reviennent à la raison en soumettant leurs décisions à la volonté d’Allâh et à celle de la communauté prophétique serait bénéfique; sinon, la région mérite des dirigeants différents, capables de formuler une légitimité pour une vie décente parmi les composantes de la communauté, préservant les droits d’Allâh, les droits des musulmans et les droits légitimes des autres nations.
En d’autres termes, neutraliser le conflit civilisé entre l’Occident et l’Est islamique ne permettra à aucun des affectés de résoudre le mystère de ce qui se passe aujourd’hui, ni d’en sortir pacifiquement, car si l’on comprend le conflit à la manière du Golfe « velouté », des jours sombres s’annoncent à cause de son refus d’agir selon sa doctrine et son histoire, préférant suivre les vagues de diffusion européennes et américaines. La solution est donc simple et logique: chaque partie, occidentale ou orientale, doit reconnaître l’autre, lui remettre ses documents, et coopérer pour cohabiter dans un cadre de respect mutuel et de paix. Ainsi, le choix de l’affrontement entre les « combattants croyants » entraînera deux lourdes pertes pour les deux sectes et un profit net pour les ennemis: perte pour l’Arabie Saoudite de ses revenus pétroliers et, à long terme, faillite et possible effondrement de l’État, perte pour les Houthis de leurs vies qui auraient dû être sacrifiées pour libérer Al‑Aqsa et soutenir Gaza, et gain pur pour les sionistes qui s’emparent du Liban et de la Cisjordanie aujourd’hui.
Les générations futures liront les cicatrices de cet affrontement, se moqueront, maudiront l’histoire les combattants comme les rois sectaires l’ont fait, et tous regretteront leurs actes dans l’au-delà, le jour où le repentir ne servira à rien.