Mauritanie entre l’indépendance d’hier et la dépendance d’aujourd’hui… avons‑nous posé les bases de la souveraineté et de l’autosuffisance ?

D'après les sources officielles, sommes‑nous plus proches d’une pleine souveraineté nationale et d’une indépendance vis‑à‑vis de tous les pays du monde avant l’indépendance nationale, ou après celle‑ci? Sommes‑nous réellement un État défaillant, ou un État à moitié défaillant? Une comparaison simple entre notre passé, avant l’indépendance, et notre présent, après celle‑ci, montre clairement qu’il n’y a jamais de place pour la comparaison si l’on entend par « État » au sens du droit international public, avec ses quatre piliers – le territoire, le peuple, le gouvernement et la reconnaissance internationale – la capacité de survivre et de perdurer, de produire ce que l’on mange, boit, porte, utilise, et d’en garantir la sécurité et la justice par ses propres moyens et ses propres capacités.

Avant l’indépendance, même si les ministères portaient des noms comme « responsable du développement agricole, tant agricole qu’élevage », ils assurèrent notre autosuffisance en céréales, lait, fruits et légumes, voire un excédent durant certaines saisons. Les éleveurs nous fournissaient des moyens de transport suffisants pour nos déplacements intérieurs et extérieurs. Le ministère de l’eau, ou plus exactement les experts du forage, nous garantissaient l’autosuffisance en eaux de surface et souterraines.

Les tisserands nous fournissaient, à partir de nos propres champs, des vêtements d’été et d’hiver. Nos médecins traditionnels, compétents et dignes de confiance, étaient à la portée de tous, sans distinction. Nous construisions des habitations adaptées à nos déplacements à travers les vastes étendues de notre pays, et nous ne recevions aucune aumône des autres États.

Aujourd’hui, après l’indépendance, alors que notre sol nous a révélé de vastes champs de minerais variés s’ajoutant aux richesses déjà mentionnées, nous sommes devenus dépendants: nous importons tout – nourriture, boisson, vêtements, moyens de transport, voire même les aiguilles à coudre – suscitant la pitié tant des proches que des lointains qui ne cessent de nous faire des dons. N’est‑ce donc pas là le signe d’un État défaillant, ou au mieux d’un État à moitié défaillant? Dr Mohamed Koff, le cheikh Mustapha Al‑Arabi.