غزة… حين تنهار الإنسانية أمام مرأى العالم. / د.تحرير طه عبد الإله العامري

Il ressort que الدكتور تحرير طه عبد الإله العامرياكاديمي عراقي، مفكر وصحفي واديب ومؤلف في فلسفة أصول الدين.لم تعد مأساة غزة مجرد أزمة إنسانية عابرة، ولا مشهداً من مشاهد الحرب التي اعتاد العالم سماع أخبارها، بل أصبحت اختباراً حقيقياً لضمير الإنسانية، وكاشفاً عن حجم التناقض بين الشعارات التي يرفعها العالم عن حقوق الإنسان والكرامة والعدالة، وبين الواقع الذي يعيشه الأبرياء في غزة.هناك، حيث تتساقط الأحلام تحت الأنقاض، لا يبحث الإنسان عن رفاهية الحياة، ولا عن مظاهر الترف، وإنما يبحث عن لقمة تسد جوعه، وقطرة ماء تروي عطشه، ودواء يخفف ألمه، ومأوى يحمي أطفاله من الخوف والبرد. لقد أصبحت مقومات العيش الأساسية أحلاماً بعيدة المنال؛ فالغذاء شحيح، والماء قليل، والدواء مفقود، والموارد المالية شبه معدومة، حتى بات الإنسان محاصراً بالعوز من كل اتجاه.إن المأساة الأكثر إيلاماً ليست في حجم الدمار وحده، وإنما في استمرار هذا المشهد أمام أعين العالم، وكأن معاناة الإنسان الفلسطيني أصبحت خبراً يومياً فقد قدرته على تحريك الضمائر. فأي نظام إنساني هذا الذي يعجز عن ضمان رغيف خبز لطفل جائع؟ وأي منظومة دولية تلك التي تتحدث عن الكرامة الإنسانية، بينما يعجز أهل غزة عن تأمين أبسط متطلبات البقاء؟والأكثر إثارة للتساؤل أن العالم الإسلامي، بما يمتلكه من إمكانات بشرية واقتصادية ومادية، يبدو في كثير من الأحيان عاجزاً عن تحويل مواقفه وخطاباته إلى فعل يتناسب مع حجم المأساة.

فلا يكفي أن نتألم بالكلمات، ولا أن نستنكر عبر البيانات، ولا أن نكتفي بمشاهد التضامن العابرة؛ فالإنسان الجائع لا يشبعه بيان، والطفل العطشان لا ترويه خطبة، والأسرة التي فقدت مأواها لا يحميها منشور على مواقع التواصل الاجتماعي.يقول الله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [المائدة: 2]، وهي قاعدة قرآنية تؤسس لمسؤولية التضامن والتكافل في مواجهة الظلم والعدوان، وتجعل نصرة المظلوم واجباً أخلاقياً وإنسانياً. ويقول سبحانه: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ [الحجرات: 10]، فالأخوة الإيمانية ليست شعاراً يُرفع في المناسبات، بل مسؤولية تقتضي الشعور بآلام الآخرين والسعي إلى رفع معاناتهم.ومن المنظور العقائدي، فإن الإيمان لا ينفصل عن مقتضياته الأخلاقية والسلوكية؛ فالعقيدة التي لا تنعكس على وجدان صاحبها وموقفه من المظلومين تحتاج إلى مراجعة فهمه لمعانيها ومقاصدها. أما من المنظور العروبي، فإن غزة ليست بقعة جغرافية معزولة عن وجدان الأمة العربية، بل جزء من تاريخها وذاكرتها وهويتها، وما يصيب أهلها من ألم ينبغي أن يستنهض في العرب معاني الأخوة والتاريخ والمصير المشترك.

فهل يعقل أن تتسع خريطة الانتماء العربي للشعارات، وتضيق عن احتضان جراح الإنسان العربي؟إن إنقاذ غزة يتطلب تحركاً إنسانياً حقيقياً، يتمثل في إيصال الغذاء والماء والدواء، ودعم المستشفيات، وإغاثة الأسر المنكوبة، والضغط الجاد من أجل حماية المدنيين ووقف الانتهاكات، وتوحيد الجهود العربية والإسلامية والدولية بعيداً عن الحسابات الضيقة.فهل انعدمت الإنسانية حقاً، أم أنها ما زالت موجودة ولكنها فقدت القدرة على التأثير في قرارات أصحاب القوة والنفوذ؟إن غزة لا تختبر ضمير العالم وحده، بل تختبر صدق إيماننا، وعمق إنسانيتنا، ومعنى الأخوة التي نتحدث عنها. وسيبقى السؤال الذي يلاحق هذا الجيل: كيف استطاع العالم أن يرى كل هذه المعاناة، ثم يمضي في حياته وكأن شيئاً لم يكن؟المصدر: الكاتب