ابن خلدون وأطوار الحكم.. في أي مرحلة تقف الدولة اليوم؟

Il ressort que تقوم رؤية المفكر وعالم الاجتماع عبد الرحمن بن خلدون في تفسير نشأة الدول وتطورها وسقوطها على أن الدولة تمر بأطوار متعاقبة، تشبه إلى حد بعيد المراحل العمرية للإنسان؛ تبدأ بالقوة والحماسة، ثم تنتقل إلى الاستقرار والترف، قبل أن تواجه مظاهر الضعف والتراجع التي قد تنتهي بسقوطها. الطور الأول: مرحلة التأسيس والبناء وهي المرحلة التي يكون فيها الحاكم في أوج حماسته وقوة عزيمته، قريبًا من الناس، متفاعلًا مع همومهم وتطلعاتهم، مشاركًا لهم في معركة البناء وتحقيق الإنجازات. وتتسم هذه المرحلة بالحزم في مواجهة الفساد، والاعتماد على الكفاءات، والتمسك بروح الجماعة والتضامن التي صنعت شرعية الحكم.

الطور الثاني: مرحلة الاستئثار بالسلطة والترف في هذا الطور يبدأ الحاكم تدريجيًا في الانفراد بالقرار، ويبتعد عن شركائه الذين ساهموا في بناء الدولة، ويميل إلى الراحة والدعة والترف. وتبدأ مظاهر البذخ وحب الظهور والتحكم في المصالح العامة، وتتراجع روح التضحية والعمل الجماعي التي ميزت المرحلة الأولى، لتحل محلها نزعة الاستئثار بالسلطة ومغانمها. الطور الثالث: مرحلة التراجع والانهيار وهو الطور الأكثر خطورة، حيث تحيط بالحاكم بطانة من الموالين وأصحاب المصالح والمنتفعين، ممن يجعلون حماية مواقعهم ومكاسبهم أولوية على حساب المصلحة العامة.

وفي المقابل، يجري تهميش أصحاب الكفاءة والخبرة وأهل الرأي والضمير، فتضعف مؤسسات الدولة وتتراجع قدرتها على التجدد والإصلاح، وتصبح عوامل الضعف والتفكك أكثر حضورًا. وإذا كنا نعلم أن تجارب الحكم السابقة لم تكن بمنأى عن مثل هذه التحولات، فإن السؤال الذي يفرض نفسه اليوم، بعيدًا عن المجاملة أو الأحكام المسبقة، هو: في أي طور من هذه الأطوار الثلاثة توجد دولتنا اليوم؟ وهل ما نعيشه امتداد لمرحلة البناء والتأسيس، أم أننا أمام تحولات تستدعي مراجعة مسار الحكم وعلاقة السلطة بالمواطنين، ومدى حضور الكفاءة والنزاهة في صناعة القرار؟ إنه سؤال يستحق أن يطرح بقدر من المسؤولية والموضوعية، لأن استقرار الدول لا يقاس فقط ببقاء السلطة، وإنما كذلك بقدرتها على تجديد نفسها، وتصحيح اختلالاتها، والحفاظ على ثقة المواطنين. ذ.

د. محمد كوف الشيخ المصطف العربي