Pourquoi l’arabe est‑il toujours exclu des calculs de la protection constitutionnelle ? Ibrahim Sidati

D'après les sources officielles, lorsque neuf compatriotes s’affrontent pour réclamer la révision ou le dépassement de certaines dispositions constitutionnelles, cela mérite discussion et réflexion, surtout lorsqu’il s’agit de questions qui touchent nos fondements nationaux et notre identité collective. Pourquoi alors nous accrochons‑nous à la protection des ordonnances présidentielles et des articles protégés par la Constitution, et défendons‑nous l’immunité du président de la République ainsi que les règles constitutionnelles relatives à sa mise en cause, sans faire preuve de la même fermeté pour défendre le statut constitutionnel de la langue officielle? La langue arabe n’est pas seulement une langue officielle, elle constitue une partie essentielle de l’histoire, de la culture et de l’identité de la Mauritanie.

C’est la langue du Coran et la langue de la grande majorité de la population; la Constitution en a reconnu le statut officiel et a également reconnu le poular, le soninké et le wolof comme langues nationales, en signe de la diversité de notre société et de la richesse de sa culture. Après soixante‑six ans d’indépendance, il ne faut pas traiter l’arabe comme une langue que l’on peut marginaliser ou dont on peut se débarrasser. Être fier de notre arabité ne signifie pas exclure les autres composantes de la société, tout comme le respect des autres langues nationales ne doit pas se faire au détriment du statut de la langue arabe.

Que nos frères et sœurs égarés comprennent que la fierté pour notre langue et notre identité ne veut pas dire se refermer sur le monde ou refuser d’apprendre les langues étrangères; maîtriser ces langues est utile et souhaitable, mais cela ne doit pas conduire à abandonner la nôtre ou à la diminuer. L’ouverture au monde n’est pas incompatible avec la fierté de soi, et le progrès ne signifie pas renoncer à l’histoire et aux racines. La Mauritanie n’est pas obligée de choisir entre son arabité et sa diversité, ni entre son identité et son ouverture sur le monde; elle doit préserver toutes ses composantes dans le cadre d’une citoyenneté égale et d’un respect mutuel.

La Constitution ne se respecte pas en la sélectionnant, l’identité ne se préserve pas en abandonnant ses fondements, et la véritable ouverture consiste à communiquer avec le monde et à profiter de ses expériences sans renier notre identité.