La soif, les routes et la transparence des distributions « Aoun »… une trilogie « souffrance » des habitants de Walid Yanj.
Les nouvelles (Wold Yeng – Kidi Maga) – La crise de la soif qui touche les provinces de l’État de Kidi Maga s’est propagée jusqu’à la province de Wold Yeng, située au sud de la Mauritanie, sur les rives du fleuve Karakoro, devenant ainsi le point commun entre les différentes régions…

Il ressort que les propos des responsables du programme ont été accusés d’« appropriation » de l’aide, de la distribuer selon des préférences personnelles et des critères privés, ainsi que d’imposer une méthode de distribution obligeant le bénéficiaire à supporter des frais équivalents à la valeur de l’aide pour l’obtenir. D’autres ont critiqué la répartition géographique de l’aide. « Soif et sécheresse », a affirmé le citoyen N’to, son père Demba, que la priorité de la wilaya de Yeng est de fournir de l’eau potable, soulignant que la région souffre d’une soif intense, avec des coupures d’eau pouvant durer un mois complet.
Il a ajouté que les habitants de certaines communes continuent à boire l’eau des anciens puits, que « personne d’aujourd’hui n’a jamais bu », et que cette eau est salée. Mahamoud Dgla a confirmé que leur wilaya fait face à de nombreux problèmes, le plus urgent étant la soif, obligeant les habitants à acheter un baril de 200 litres pour cinq mille ouguiyas anciennes. Il a décrit la soif comme « qui tue les gens » dans la région, s’ajoutant à la sécheresse qui affaiblit le bétail, entraîne un manque d’aliments subventionnés, fait grimper les prix sur les marchés (le prix d’une petite ration atteignant dix mille ouguiyas).
Concernant les routes, il a précisé qu’en automne elles deviennent un obstacle plutôt qu’un passage, rappelant qu’on leur avait promis il y a trois ans la construction d’une route, mais que seuls les travaux de nivellement du sable ont été réalisés, rendant la circulation difficile à cause de son irrégularité. Demba Hamadi Anday, surnommé « Sissi », a déclaré que les routes n’étaient pas construites, que les fermes étaient détruites et que le chaos régnait dans la gestion de tout, le tout par des détournements, alors que les responsables n’étaient pas censés embêter les citoyens ou les ridiculiser. Il a affirmé que quiconque parle de la qualité des routes raconte un « mensonge rouge », ajoutant que la route n’existe même pas et que quiconque passe dans la zone le voit de ses propres yeux.
Remise en question du programme « Aoun », Demba a indiqué que l’État avait envoyé des aides à la région destinées aux pauvres, aux nécessiteux et aux démunis, mais que celles-ci finissaient par être accordées à des personnes qui n’en avaient pas besoin, ce qui, selon lui, ne devrait pas être le cas. Même Dgla a noté que certains habitants ont bénéficié du programme « Aoun », tandis que d’autres en ont été privés, ajoutant que ceux qui reçoivent l’aide doivent la partager avec leurs voisins « faibles ». Amadou Mohamed a déclaré que les bienfaits que les autorités transmettent « sont monopolisés par certaines personnes pour elles-mêmes », puis vendus aux commerçants, ne parvenant pas aux plus démunis, mais distribués selon des critères personnels « spéciaux ».
Il a exprimé son étonnement que l’aide soit accordée à des personnes possédant des maisons entièrement équipées, au détriment de ceux qui en ont davantage besoin, notamment des propriétaires de maisons et de voitures, qu’il accuse de « manger leurs droits », avant qu’on ne leur impose des taxes. « Marais de la pauvreté », a qualifié la wilaya de Yeng l’activiste Hassan Hamadi Jallo, en la décrivant comme un « marais de la pauvreté ». Il a expliqué que les aides monétaires de 15 000 ouguiyas et les paniers alimentaires sont distribués de façon aléatoire, parfois déposés à 100 km du lieu du bénéficiaire.
Il a ajouté que le coût du déplacement pour obtenir l’aide peut dépasser la valeur même du soutien, précisant qu’il devrait personnellement dépenser huit 000 ouguiyas aller‑retour pour recevoir son aide, et a réclamé que chaque bénéficiaire reçoive son aide dans sa propre localité.