السيد Bocar Oumar BA، الرئيس الجديد لـ AJD/MR: «مبدأ الحوار لا يعني قبول أن تُدَحَك، كما يحب هذا النظام أن يفعل مع المعارضين».
الكلام: لقد تم انتخابك مؤخرًا رئيسًا للجمعية الوطنية للجيش الديمقراطي/المؤتمر الجمهوري في أعقاب المؤتمر الذي عُقِد في 22 و23 أغسطس. أولاً، من هو بوكار عمر با؟ ما هي الظروف التي أدت إلى هذه الانتخابات – البعض...
Il ressort que il ressort que aJD-MR يطمح إلى إطلاق مشاريع تفكير على مستوى المعارضة لتوجيهها إلى حوار داخلي يواجه آراء مختلفة حول القضايا الوطنية. في هذا الإطار، سننظم مؤتمرات موضوعية لتشجيع النقاش الديمقراطي بين الفئات السياسية. كما نسعى لبناء جسور مع شركائنا لإعداد بديل حقيقي للنظام السياسي الذي نعارضه.
- تعيشون في فرنسا وشاركتكم طويلة في هياكل AJD/MR في الشتات. كيف ستديرون يوميًا حزبًا يتركز نشاطه السياسي أساسًا في موريتانيا؟ أعلم أن هذا السؤال متوقع. أولًا، أؤكد أنني لست جديدًا على AJD-MR ولا على هيكليتها القيادية.
وجودي في الشتات لم يكن عائقًا أمام أداء مهامي النضالية؛ فقد شغلت مؤخرًا منصب المتحدث الرسمي للحزب وأديره بلا صعوبة. كناشط في الشتات، تم استدعائي بانتظام على مستويات تشغيلية مختلفة لضمان سير الحزب. لم يشتكي زملائي من غيابي.
على مدار سنوات، قدت دورات تدريبية للنشطاء في الفروع التي أنشأناها، نقلت صوت الحزب إلى حيث يُستدعى، شاركت بنشاط في التحركات الميدانية، أدرت لجانًا استراتيجية، مثلت الحزب في اجتماعات شراكة هامة، وساهمت بانتظام (غالبًا كمنسق) في إعداد وثائق استراتيجية. خلال الفترتين السابقتين، حضرت جميع اجتماعات المكتب السياسي، باستثناء اثنتين أو ثلاث بسبب عذر مسبق. لا يبدو أن ذلك ينطبق على الجميع.
لذا أطلب أن يُقَيَّمَ أدائي بناءً على النتائج وليس على مكاني الجغرافي، ولا يوجد نص يمنع ذلك لأسباب واضحة تتعلق بحقوقنا. - يُنظر إلى AJD/MR كحزب راديكالي على الساحة السياسية الوطنية. هل سيستمر في معارضة صريحة للسلطة، خاصة في إطار CAD 2029، أم سيحافظ على قدرة الحوار والتفاوض مع السلطات؟ مؤخرًا أعيدتم تأكيد رغبتكم في تعزيز CAD 2029؛ ما الشكل العملي لهذا التعاون؟ من وجهة نظرنا، لا يوجد تعارض بين صرامة مواقفنا وراديكالية معارضتنا من جهة، ومبدأ الحوار من جهة أخرى.
اختيارنا الشكل الحزبي لممارسة نشاطنا يعني رغبتنا في استغلال جميع الساحات المفتوحة. لكن تبني مبدأ الحوار لا يعني قبول الاستغلال، كما يفعل النظام مع المعارضة. AJD-MR أثبت على مدار عقد من الزمان روح الانفتاح واستعداده للحوار، لذا نُظهر استعدادًا للتعاون مع السلطة، لكن على شرط وضوح الشروط المسبقة.
نرفض أن نكون أداة للسلطة لتحقيق أجندتها. يجب أن يخدم الحوار الوطن، لا المصالح الذاتية للسلطة. نعم، أعيد تأكيد رغبتنا في تعزيز الديناميكية التعاونية داخل المعارضة.
اليوم، تُشكل CAD 2029 تحالفًا سياسيًا نختبر من خلاله هذا التعاون. بالإضافة إلى ذلك، يربط AJD-MR علاقات مفيدة واعدة مع فاعلين وهياكل سياسية أخرى. هذه الديناميكية ستؤتي ثمارها في الوقت المناسب.
- AJD/MR قرر عدم المشاركة في الحوار الوطني، معتبرًا أن بعض الضمانات والأسئلة الجوهرية لم تُستوفى. هل لا يزال توجهكم الحالي يواصل هذا الإضراب؟ ما الشروط المحددة التي قد تجعلكم تعيدون النظر في هذا الموقف، وكيف تتجنبون أن يؤدي غياب AJD/MR إلى فقدان منصة تُعبر عن جزء من الشعب الموريتاني؟ موقفنا من الحوار مُفصح عنه بوضوح في بيان عام أُشير إليه. لم يتغير.
عندما تُظهر السلطة رغبة حقيقية في حوار صادق وحصري مع شركائنا، سنعيد تقييم موقفنا الذي يبقى ثابتًا دون أن يصبح جامدًا. أما المنصة التي يوفرها الحوار، فهي ليست الوحيدة المتاحة. لم نصمت رغم رفضنا المشاركة في الحوار؛ لدينا وسائل أخرى لإيصال صوتنا غير تلك التي تُقدمها سلطة تُفتح وفقًا لأجندتها السياسية.
مع تولي رئاستي لـ AJD-MR، سيتعين على السلطة التكيف مع حزب يتخذ المبادرة ويتصرف بدلًا من أن يكتفي بالرد. - تُطرح حوكمة جيدة كأولوية وطنية، لكن الأزمات المتكررة، خصوصًا في SOMELEC، والاختلالات في تقارير الهيئات الرقابية تُثير تساؤلات حول الإدارة العامة. ما هو تقييمكم لهذه الوضعية؟ هل ينبغي تجاوز تقارير التفتيش ومحاسبة المسؤوليات الإدارية والمالية أو القضائية عند وجود مخالفات؟ الأزمة الطاقية التي نعيشها الآن هي مجرد عرض لأعراض أعمق.
إنها تجسيد واضح لما يمكن تلخيصه بـ"الفساد، الإهدار، سوء الإدارة، والرداءة". رؤية عاصمة عدد سكانها مليون نسمة تغرق في الظلام لأيام أو أسابيع يجب أن تُثير القلق على عدة مستويات. دون الخوض في تفاصيل ما قد تكشفه التحقيقات، لا شك أن هذه الأزمة تغذي النقاشات حول كيفية توزيع الدولة للعقود العامة، وبشكل أبسط حول الفساد.
يبدو أن بعض الأشخاص داخل دائرة السلطة استفادوا من عقود استراتيجية للبلاد، ولم يؤدوا عملهم بما يبرره الأجر العالي. سيتعين على لجنة التحقيق تحديد المسؤوليات بشفافية ودقة، وإتاحة المجال للعدالة لأداء مهامها. تخيلوا العواقب الاقتصادية والصحية لتلك الانقطاعات: بقايا الطعام تفسد، والمطاعم تُعرض زبائنها لخطر استهلاك منتجات فقدت سلاسل التبريد.
إنه كارثة صحية عامة. من سيُقيم حجم الخسائر والضرر للنوّاكشوطيين؟ من سيعوض المتضررين من الأفراد والمؤسسات؟ أمل أن تواصل اللجنة عملها حتى النهاية. فكما حدث في أزمة الوقود، حيث أظهرت الدولة نقصًا في الجدية والصرامة في إدارة المخزونات الإستراتيجية، نجد نفس الأسباب: فساد، إهدار، … هذه الأزمة أيضًا أبرزت اعتمادنا على الجيران وفقدان سيادتنا حتى في الاحتياجات الأساسية.
لجأنا إلى السنغال، المغرب، والجزائر لتخفيف الأزمة. يجب أن يدفع ذلك سلطاتنا إلى تبني موقف أكثر تواضعًا في علاقاتها مع الجيران، وأن يُؤخذ في الاعتبار معاملة مواطني الجيران بما يتماشى مع الحاجة إلى تعاون إقليمي. - الوحدة الوطنية تبقى في صميم مشروع AJD/MR.
ما موقفكم من إضفاء الطابع الرسمي أو تعزيز وضع لغات بولار، السونينكية، والولوف؟ هذا موضوع حساس مدرج على جدول الحوار الوطني. الوحدة الوطنية هي محور اهتمامنا. مسألة اللغات تُعد بُعدًا أساسيًا.
بالفعل، إضفاء الطابع الرسمي على لغات بولار، السونينكية والولوف هو أحد الشروط التي وضعناها للمشاركة المحتملة في الحوار. هذا يعكس مدى أهمية هذه القضية بالنسبة لنا. - بالنسبة لتسوية ما يُسمى بـ"العبء الإنساني"، هل تدافع AJD/MR عن تسوية ضمن حوار سياسي شامل قيد الإعداد أم عن حل توافقى اقترحه الرئيس غزواني منذ 2022 بالتعاون مع جمعيات الضحايا والناجين؟ فيما يخص "العبء الإنساني"، موقفنا واضح: نؤيد تسوية شاملة وسياسية، تُعالج الجرائم والانتهاكات التي ارتُكبت خلال سنوات الصراع عبر مبدأ العدالة الانتقالية.
الأسس التي تُبنى عليها هذه العدالة معروفة للجميع، ويمكن أن تُستَند إلى تجارب جنوب أفريقيا والمغرب المجاور. يجدر الإشارة إلى أن ما يُسمى بـ"العبء الإنساني" هو نتيجة سياسة تمييز واستبعاد لا تزال سارية. لذا لا يمكن حل المسألة الوطنية دون بحث سياسي شامل يتطلب حوارًا وطنيًا صادقًا وتعبيرًا جماعيًا عن "العيش معًا".
فكرة "الأمة" يجب أن تكون في صميم التفكير الجماعي. مشروعنا الرئاسي لعام 2024، بقيادة المرشح با مامادو بوكار وبعنوان "إعادة بناء الأمة معًا"، يوضح السُبل لتحقيق ذلك. الوثيقة متاحة للقراء.
ما يفعله نظام غزواني الآن لتعويض الضحايا وورثتهم هو مجرد إجراء تجميلي. يجب على نظام غزواني أن يتعلم من فشل نظام عبد العزيز الذي يُعَدّ استمراريًا له؛ فليس بتقليل درجة الحرارة تُنخفض الحمى... - بدأت أصوات تدعو إلى ولاية ثالثة للرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني، رغم أن الدستور يحد من الرئاسات بولايتين.
ما موقف AJD/MR من هذه الدعوات؟ بعيدًا عن الجانب القانوني، ماذا يلهمكم هذا الاتجاه لتغيير أو تجاوز قواعد التناوب، وكيف ستردون إذا تم إطلاق مبادرة رسمية لدعم ولاية ثالثة؟ أرى أن ما يُظهره هذا الاتجاه هو الجانب "الفولكلوري" للسياسة الموريتانية من جهة، ومن جهة أخرى الهدف الحقيقي من الحوار الذي يطلقه النظام. لكن الأمر يتجاوز ذلك، فهو يطرح سؤالًا أخلاقيًا وأدبيًا للمواطنين الموريتانيين. إننا نرى في جمهورية موريتانيا الإسلامية رجالًا ونساءً يطالبون الرئيس بانتهاك ميثاقه، وهو ميثاق الحفاظ على الدستور.
الرئيس هو الضامن الأول لهذا الدستور، وعليه أن يكون أول من يتحرك ضد من يحاولون خرق القانون الأساسي. هؤلاء يتجاهلون حتى القرآن الكريم الذي يضع الرئيس يده عليه عند اليمين. ما رأي أئمتنا وعلمائنا؟ على أي حال، لا يمكن للرئيس غزواني أن يظل صامتًا بينما يدعوه "راقصو البطن" الذين شجعوا جميع الأنظمة السابقة على خيانة اليمين.
ذلك سيكون، على أقل تقدير، فعلًا إجراميًا وفقًا للقانون، وتخليًا عن اليمين من منظور أخلاقي. لدينا رئيس يرضى بأن يطلب منه مؤيدوه ارتكاب جريمة خيانة اليمين. إذا أردنا تعريف الفشل أو النفاق، فإن عددًا قليلًا من الصور الشخصية يكفي (ضحك).
- الحوكمة الجيدة تُطرح كأولوية وطنية، لكن الأزمات المتكررة في SOMELEC، والاختلالات في تقارير الرقابة تُثير تساؤلات حول الإدارة العامة. ما تقييمكم لهذه الوضعية؟ هل ينبغي تجاوز تقارير التفتيش ومحاسبة المسؤوليات الإدارية والمالية أو القضائية عند وجود مخالفات؟ (تم الرد أعلاه ضمن الفقرة المتعلقة بالأزمة الطاقية.)