Mauritanie et Arabie Saoudite : modèle de coopération entre frères

Il ressort que avant le siècle dernier, le roi fondateur Abdulaziz ben Abdulrahman Al Saoud annonça l’unification de toutes les régions de la Hijaz et de la péninsule arabique sous le nom de « Royaume d’Arabie Saoudite »; ce n’était pas seulement l’annonce de la naissance d’une nation, mais aussi le début d’une histoire de relations culturelles, diplomatiques et économiques entre le royaume et le pays de Chinguetti. Et bien avant la naissance de la Mauritanie, l’État saoudien ouvrit grand son cœur aux groupes d’immigrants chinguettiens, dont les raisons d’émigration étaient multiples: des facteurs internes (fuir leur religion et leur culture sous l’occupation française) et d’autres d’ordre affectif (attachement aux deux Saintes Mosquées et désir de les visiter). Lorsque un groupe d’élite du pays, composé de savants et d’imams, décida de faire de la ville un refuge pour eux et les Saoudiens leurs protecteurs, le résultat fut la stabilité de générations de chinguettiens au sein du royaume, contribuant à son essor culturel et scientifique, transmettant les connaissances du désert interdit aux salles de prière, aux tribunes et aux universités, faisant du chinguettien un exemple de monde studieux et de mufti renouvelé.

Après la création de l’État national, le Royaume d’Arabie Saoudite, à tous les niveaux de la direction, s’empressa de contribuer aux diverses opérations de développement du jeune État, qui était alors le plus dans le besoin de ses frères arabes. La visite historique du roi Faisal ben Abdulaziz en novembre 1972 fut la meilleure preuve de cette attention et de cet intérêt; immédiatement après, les mains blanches se mirent à l’œuvre dans la construction urbaine et le soutien éducatif et culturel. Ainsi fut créé l’Institut supérieur d’études et de recherches islamiques, une institution d’enseignement supérieur alliant le caractère interdit du désert à l’enseignement universitaire moderne, suivi de l’ouverture d’une branche de l’Université Mohammed ben Saoud Islamique sous le nom d’Institut saoudien, d’abord pour attirer les meilleurs étudiants chinguettiens, avant de devenir un pôle éducatif régional pour les étudiants d’Afrique de l’Ouest.

Dans le domaine religieux, le roi Faisal ordonna également la construction d’une grande mosquée dans la capitale Nouakchott, nommée Mosquée de la ville de Médine, également connue sous le nom de Mosquée du roi Faisal, devenant un phare religieux et un édifice de savoir avec ses conférences saisonnières et ses cours semestriels, constituant le quatrième monument culturel saoudien en Mauritanie; les Mauritaniens y découvrirent les yeux de la culture arabe et islamique grâce aux publications scientifiques les plus récentes de livres et de revues. Avec ces contributions précoces, le royaume ne cessa pas d’apporter son aide à la Mauritanie chaque fois que le besoin se faisait sentir; les interventions du Fonds saoudien de développement furent l’un des vecteurs de la renaissance urbaine du pays, ses dons et prêts à taux préférentiels permettant la réalisation de nombreux projets vitaux dans les domaines des routes, de l’eau et des mines, ce qui permit à la Mauritanie d’accumuler des expériences de développement et de s’appuyer dessus. Cela s’ajoute aux interventions du royaume à caractère social et humanitaire, via le soutien aux efforts de la société civile, aux associations caritatives et aux projets d’enseignement religieux, contribuant à atténuer les problèmes quotidiens des citoyens mauritaniens d’une part, et à améliorer leur niveau culturel d’autre part.

Le royaume continue d’accompagner le processus de développement de la Mauritanie à travers les projets gigantesques en cours de construction, comme l’hôpital du cheikh Salman, qui devrait devenir l’un des plus grands et des plus importants projets de santé de l’histoire de la Mauritanie, incarnant ainsi le meilleur modèle de coopération bilatérale entre les deux frères.