Revendi­cations internationales de justice réparatrice traitant des « griefs des Africains asservis ».

Par ailleurs, la Colombie, le Mexique, le Portugal et d’autres États ont lancé des projets de commémoration ou ont dédié des occasions spécifiques à cet effet, selon ses propos. Volker a souligné qu’aucun État n’a assumé pleinement la responsabilité des dommages découlant des pratiques passées ou du racisme systémique actuel. Il a ajouté, au cours du dialogue réunissant États, experts et partenaires de la justice réparatrice, que de nombreux pays ne disposent pas de lois contre le racisme, et que moins d’un quart des nations disposent uniquement de législations complètes de lutte contre la discrimination.

Le commissaire a estimé que la justice réparatrice signifie garantir la responsabilité et la réparation du préjudice, ainsi que la mise en œuvre d’un ensemble de mesures tenant compte de la souffrance collective engendrée par ces pratiques, dont « les effets se sont répercutés à travers les générations ». Il a précisé que le concept de « réparation » englobe des mesures de redressement des violations des droits humains, en offrant des bénéfices matériels ou symboliques aux victimes, à leurs familles ou aux communautés affectées. Volker a indiqué que les formes de réparation comprennent la reconnaissance de la vérité, la présentation d’excuses officielles, l’enquête factuelle, l’indemnisation de tout préjudice pouvant être évalué économiquement, la réhabilitation incluant les soins médicaux et psychologiques, ainsi que les services juridiques et sociaux.

Il a également mentionné d’autres mesures: les mesures de conciliation, telles que les excuses officielles, la reconnaissance publique du préjudice, la commémoration et l’hommage aux victimes, la vérification des faits, la divulgation complète et publique de la vérité, les garanties de non‑répétition, incluant les réformes législatives et constitutionnelles, l’enseignement de l’histoire, ainsi que les initiatives culturelles. Volker a décrit le « commerce des personnes asservies africaines » comme un système systématique de domination et de persécution, traitant des dizaines de millions d’Africains comme des marchandises et leur refusant leur humanité. Il a affirmé que ce système a laissé un héritage d’injustice toujours vivant aujourd’hui, dont les conséquences déterminent encore qui accède aux opportunités, à la sécurité et au pouvoir, et qui en est privé.

Il a estimé que les personnes d’origine africaine sont plus exposées à la pauvreté et aux inégalités, dont les effets se transmettent de génération en génération, ajoutant que les mouvements prônant la supériorité de la race blanche exploitent la peur et la division, et que leur discours crée un espace plus large pour la diffusion de la haine et la déshumanisation sur les principales plateformes. Enfin, Volker a rappelé que l’intelligence artificielle et d’autres technologies reproduisent les biais humains, avertissant que le manque de prudence pourrait approfondir le racisme systémique contre les Africains et les personnes d’origine africaine à travers la technologie.