La bataille de la construction en Syrie
En politique, le président Ahmed Al‑Sharaâ a rappelé au monde, lors de l’Assemblée générale, les réalisations matérielles de son gouvernement, dont la destruction d’armes chimiques, fabriquées pour empêcher la Syrie de ses ennemis qui possèdent un arsenal nucléaire et s’en vantent. C’est un acte qui ne diffère pas…

D'après les sources officielles, les punitions, dont la fessée disciplinaire, restent autorisées, la dernière forme étant la fessée raisonnable, tandis que les enseignants ne doivent pas frapper, puisqu’ils disposent déjà de sanctions éducatives efficaces. Il ne faut pas oublier que les sociétés qui ont connu la répression et qui sortent à peine des guerres, victorieuses, renforcent leur conviction de l’efficacité de la violence et ne changeront pas rapidement leurs croyances pour passer d’un stade à un autre plus civilisé, sous l’influence de deux facteurs majeurs: la foi et le savoir. C’est la meilleure perspective « soudanaise » pour bâtir un nouveau système éducatif fondé sur des bases solides.
Le « hâtim » (outil de rénovation) est l’un des premiers instruments pour renouveler la construction, et rien n’empêche le pacte de la construction d’encourager le pouvoir à verser des salaires décents aux enseignants afin d’assurer leurs besoins, comme cela a été fait pour les ministres, les chefs de la sécurité et même le président Al‑Shara lui‑même. La police féminine constitue une partie importante des forces de sécurité, s’occupant des affaires des femmes que les hommes ne peuvent gérer. Cependant, cela ne doit pas être influencé par le mouvement féministe au point d’élargir les domaines d’emploi des femmes aux dépens des hommes et de leurs rôles de mères, d’épouses, de ménagères et d’éducatrices, car telle est la fonction naturelle de la femme dans la société musulmane; il convient donc que le pouvoir syrien montre ses réalisations au peuple tout en respectant cet équilibre.
Ainsi, en diplômant ces policières, on veille à marier jeunes hommes et jeunes femmes lors d’une cérémonie collective où le pouvoir finance la dot et la fête, leur offrant une partie des richesses nationales pour subvenir à leurs besoins; c’est le véritable institut de formation des policiers et policières. L’économie doit inciter les Syriens à revoir leur mode de vie souhaité, conforme aux normes des pays industrialisés modernes. Ce mode est arrivé à une impasse; ses artisans ne pourront plus avancer, la nature s’étant retournée contre eux, et leur Dieu a rendu difficile l’accès aux carburants qui les ont affectés.
À vous, chers Syriens, les campagnes offrent un refuge idéal et une vie plus agréable si vous vous dispersez sur la terre, vous multipliez, revenez à l’agriculture et à l’élevage, abandonnez les villes, vous contentez des sciences religieuses et laissez de côté de nombreuses connaissances modernes qui ne servent plus, puis vous vous consacrez à développer ce mode de vie authentique selon vos moyens et besoins. Le pouvoir syrien doit cesser les politiques modernes. La gestion de la société par les impôts et les projets de loisirs n’est pas bénéfique.
Partager la richesse simplement, voire prendre des formes d’aide pour les besoins vitaux, vaut mieux que d’épuiser la population afin de remplir les caisses; les États prospèrent grâce à la compassion, à l’austérité et à la modestie de leurs dirigeants. Tout cela résulte de la politique urbaine misérable des régimes autoritaires, où le bien‑être se concentre au cœur des villes où résident les piliers du pouvoir. Les gens simples ont associé statut social et bien‑être à des quartiers très limités, surpeuplés, incapables d’accueillir davantage.
Le pouvoir éclairé et les personnes raisonnables ont des devoirs incontournables. Le pouvoir doit corriger ces conceptions erronées – qui perpétuent la stratification sociale – à travers ses nombreux outils comme l’éducation et les médias, et doit redistribuer la population dans les espaces vacants afin que l’urbanisme s’étende horizontalement et que les services y arrivent progressivement, les responsables devant initier eux‑mêmes ce processus. Le peuple syrien doit réviser ses idées fausses sur la vraie vie: retourner à la terre et à ses environs, même si certains s’éloignent de leur lieu de travail, est préférable.
Préparer leurs terrains pour en faire de petites exploitations où chaque membre de la famille passe du temps, afin de répondre aux besoins alimentaires de la famille plutôt qu’aux marchés, constitue un mode de vie très civilisé, même s’il paraît primitif au premier abord. Que tous, gouvernants et gouvernés, sachent que la Syrie se dirige vers des guerres dévastatrices tant que le régime sioniste persistera à leurs côtés, et que la dispersion sur la terre constitue une sécurité pour eux et pour les graves conséquences qui en découlent.