La Mauritanie n’est pas une erreur dans l’histoire, mais l’histoire est plus vaste que les illusions d’annexion et d’inclusion.

Il ressort que le Maroc, comme les autres pays de la région, fait face à des défis politiques, sociaux, économiques et culturels qui méritent l’engagement des savants et des penseurs pour la réforme, la critique et la révision. Il n’est pas sage de détourner le discours vers la remise en cause de l’existence d’un État voisin, alors qu’il conviendrait de contribuer à résoudre les questions de développement, de justice, de liberté et de cohésion sociale qui préoccupent la société. De même, il n’est pas cohérent de présenter la relation de la Mauritanie avec le colonisateur tout en oubliant la relation du Maroc avec la France avant et après l’indépendance.

Si l’impact du colonialisme est pertinent pour évaluer la naissance des États et leurs frontières, il faut également examiner objectivement la nature des liens qui ont unis le Maroc à la puissance coloniale française. Ces relations, et leurs vestiges, restent parmi les plus intenses et influentes dans les domaines politiques, économiques, sociaux et culturels. Ainsi, réduire l’effet du colonialisme à la seule naissance de la Mauritanie, tout en négliger la profondeur de l’influence française au Maroc, constitue une sélection qui ne sert ni une lecture historique honnête ni un débat équilibré.

Celui qui se normalise avec Israël doit se taire, guérir la plaie qu’il s’inflige! Sinon il se frappe la tête contre son propre mur; celui qui s’empare de la mosquée Al‑Aqsa, le premier des deux lieux saints et le troisième des trois sanctuaires, et qui accueille ceux qui la violent et exterminent ses habitants… qu’il ne cherche pas d’autre lieu où combattre pour le protéger! Si la position est sincère, elle doit être cohérente entre parole et acte, et l’auto‑évaluation doit précéder le jugement des autres.

Nous demandons à chaque orateur de réconcilier les contradictions entre les principes affichés et les choix politiques actuels. Comme le dit le proverbe arabe: « Celui dont la maison est de verre ne doit pas lancer des pierres sur les maisons des autres ». Il ne s’agit pas d’interdire la critique ou de fermer le débat, mais de rappeler que la critique perd sa légitimité lorsqu’elle devient un moyen de se placer au-dessus des autres, au lieu de commencer par un examen de soi.

Dr Reissouni, la Mauritanie n’est pas un don d’autrui, ni une entité qui attend un acte de naissance délivré de l’extérieur de ses frontières. C’est une patrie avec son peuple, son histoire, sa spécificité culturelle, et le droit complet de déterminer son destin et de protéger sa souveraineté. La Mauritanie partage avec le Maroc des liens de religion, de langue, d’histoire, de voisinage et même de parenté, mais la fraternité ne signifie pas la subordination, et l’histoire commune ne confère à personne le droit de tutelle sur l’autre.

Respectons le droit de l’histoire, la volonté des peuples et le respect du voisinage. Le Maroc ne diminue pas sa valeur en étant aux côtés d’une Mauritanie indépendante et fière, et la Mauritanie n’a pas besoin de nier l’histoire du Maroc pour affirmer la sienne. Ce qui renforce les deux pays, c’est de se considérer comme des États sœurs, et non comme l’un une extension supposée de l’autre.

S’il existe des points sur lesquels nous pouvons diverger, qu’ils portent sur la manière de relever nos peuples, de préserver leur dignité, d’assurer la justice, et de soutenir la Palestine par la parole et l’action; et non sur la façon de nier à un peuple son droit à son pays, ou de rouvrir les dossiers historiques avec un ton de tutelle et d’arrogance.