Société·

L'Université d'Aïoun fait partie de la tutelle double de la tutelle unifiée.

Ce matin, j’ai reçu sur WhatsApp des extraits dont l’auteur parle de l’université à laquelle j’appartiens. Je n’ai aucune connaissance d’un lien entre l’auteur et l’établissement, je ne connais pas les raisons de son intérêt, et je ne sais absolument pas qui lui a fourni les informations précises que je lui ai données.

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D'après les sources officielles, ce matin, j’ai reçu sur WhatsApp des extraits dont l’auteur parle de l’université à laquelle j’appartiens. Je ne sais aucun lien entre l’auteur et l’établissement, je ne connais pas les raisons de son intérêt, et je ne sais absolument pas qui lui a fourni des informations précises qui lui ont permis d’accéder à une partie de son diagnostic sur ce que ressent chaque adhérent sincère à cette première expérience de ce type: une taille, un type et une orientation issues d’expériences décentralisées de l’enseignement supérieur. Je remercie le Premier ministre pour son intérêt envers la décentralisation de l’enseignement supérieur, son désir d’élargir les filières à l’université, et son souci de la maintenir au même endroit, sous le même nom, afin que le nom de l’islam continue d’encadrer toutes les connaissances comme c’est le cas dans les pays pivots, et qu’elle reste un point de rencontre entre mes deux provinces, le Hodh Ech Chargui et l’Assaba.

Parler d’une tentative de contournement de la loi pour réformer tel ou tel ne sert pas l’institution pour plusieurs raisons: 1. Toute violation de la loi, quelle qu’en soit la nature, est inacceptable. 2.

Celui qui a présidé une institution scientifique à deux reprises, d’abord comme vice‑président puis comme président, sans accomplir quoi que ce soit de concret malgré ses relations et son expérience, se fait du tort à lui‑même et à l’institution; il se trompe en pensant que la réforme de l’institution dépasse ses capacités, et l’institution se trompe en répétant la même expérience, ce qui, comme le montre la folie, consiste à répéter une expérience sans changement en attendant un résultat différent. 3. L’importation de présidents d’université s’est avérée infructueuse, ce qui est compréhensible: l’un d’eux vient pour une durée limitée, légalement; il en tire les bénéfices et évite les pertes autant que possible, sans aucune pitié envers l’institution, et ne reviendra pas dès qu’il sera limogé.

Ainsi le quatrième point devient évident. 4. L’université, dépendante intégralement de l’enseignement supérieur, doit être traitée comme l’université de Nouakchott: elle doit être dirigée par l’un de ses professeurs permanents, qui doit avoir la possibilité de concourir pour ce poste, sans qu’un réseau de notation ne favorise tel ou tel candidat.

Il n’y a rien de bon dans l’injustice, aucune bénédiction dans l’inéquité, et aucun sens à l’enseignement supérieur si ses acteurs manipulent, sabotent la formation des générations, envoient aux chercheurs des messages qui étouffent l’espoir et assombrissent l’horizon. Tout le monde a le droit d’aspirer et de progresser. Quiconque occupe le poste de président d’université doit être capable de donner des cours et des conférences, et son mandat ne doit s’achever que lorsqu’il aura, à l’est, des phrases récurrentes sur les tribunes, à l’ouest, des discours en son et image qui captivent, des anecdotes attrayantes, et des idées brillantes.

Nous avons déjà testé plusieurs présidents pour l’université; aujourd’hui, le besoin est d’un président qui soit une université: un savoir diversifié et fluide, un comportement exemplaire pour les professeurs, un phare pour les chercheurs, un discours qui reflète la nature du peuple de ce pays, capable de manier la langue avec maîtrise et générosité pour les auditeurs, honorant les oreilles, sans parler du nombre d’ouvrages et de la variété des recherches. L’université vit de réelles déséquilibres; une partie est évoquée par l’auteur de l’article, l’autre est douloureuse parce que d’autres en parlent encore. Néanmoins, le conseil à l’institution de la part du Premier ministre, qui est aussi professeur d’université, implique d’ouvrir un débat, ouvert, franc, sans limite, entre ses professeurs, afin qu’ils s’expriment librement, qu’ils dévoilent les observations accumulées depuis plus de six mille jours.

Et Dieu dit la vérité et guide le chemin.

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