Un homme redouté par les dynasties… lorsque la ruse de Mouawiya rencontra le rêve d’Al‑Ahnif ben Qais / écrit par le Prof. Dr. Karim Faraman

Il ressort que karim Faraman, écrivain irakien, académicien et professeur de droit et de systèmes politiques à l’Université des Deux Frères, à Ifrane, au Maroc. Dans le registre de l’histoire islamique, la puissance ne se mesurait pas toujours à la longueur de l’épée ou à l’abondance des armements; il existait des forces invisibles qui terrifiaient les rois et ébranlaient les trônes sans jamais brandir d’armes. C’était la force de la raison pondérée, le rêve qui engloutit les tempêtes, et la ruse qui dirige la barre en silence.

Au sommet de cette pyramide se tenait Al‑Ahnif bin Qais al‑Tamimi, l’homme qui n’était pas seulement le chef de son peuple, mais une « école » de la politique et de la maîtrise de soi, devenu l’exemple même du rêve et de la prestance qui faisait frissonner le lit du plus redoutable des Arabes, le calife Muawiya ben Abi Sufyan. Le rêve et la ruse… deux armes invincibles Le rêve d’Al‑Ahnif n’était pas une faiblesse ou une défaite, mais le rêve d’un homme capable, qui possède une force telle qu’il pourrait repousser deux fois la charge d’un assaut, mais qui choisit le silence et la clémence. Il a compris que la colère était la clé de la défaite, et que celui qui maîtrise son propre tempérament maîtrise aussi son adversaire.

En plus de ce rêve profond, il était doté d’une intelligence aiguë et d’une clairvoyance qui lui permettaient de lire entre les lignes, de peser les mots à l’équivalent de l’or, de ne jamais se laisser provoquer par une parole, ni être entraîné dans une bataille perdante. Le secret de la crainte que Muawiya éprouvait à son égard Muawiya ben Abi Sufyan était connu pour son grand rêve et sa ruse politique qui soumettaient ses ennemis, mais il le regardait avec une prudence respectueuse. Sa crainte ne venait pas de la haine, mais de la profonde reconnaissance du poids de cet homme.

Al‑Ahnif combinait un avis judicieux et une influence tribale massive; Muawiya le résuma dans sa phrase historique immortelle en le désignant ainsi: « celui qui, s’il se met en colère, déclenchera la colère de cent mille épées de Bani Tamim, sans qu’on lui demande pourquoi il s’est irrité ». Muawiya comprit qu’un homme possédant tant de puissance, mais la maîtrisant avec le joug du rêve et de la raison, était un homme incassable dont on ne pouvait pas prévoir les limites de la patience. Des positions gravées dans la mémoire **L’argument qui fend le fer** Les livres de littérature et d’histoire regorgent de débats et de positions où ces deux géants se sont rencontrés, révélant la brillance d’Al‑Ahnif et la force de son argumentation.

*La scène du serment à Yazid* – entre le silence élégant et la clarté de la position: Lorsque Muawiya voulut faire prêter serment à son fils Yazid, il rassembla les notables et les chefs pour parler. Les orateurs louaient et encensaient, tandis qu’Al‑Ahnif restait assis, muet. Muawiya se tourna alors vers lui et demanda: « Pourquoi ne parles‑tu pas, ô père de la mer?

» Là, la ruse et l’éloquence d’Al‑Ahnif se manifestèrent: il répondit d’une phrase courte qui secoua l’assemblée: « Ô chef des croyants, si nous t’avons cru, nous serions irrités; si nous t’avons menti, Dieu nous irait en colère; la colère du chef des croyants est moins lourde pour nous que la colère de Dieu. » Il n’insulta pas, n’incita pas, mais plaça Muawiya devant une vérité morale et religieuse qui fit taire tous les présents, contraignant Muawiya à concéder: « Tu as raison, ô père de la mer. » *Répondre à la menace par le rêve et la logique* Dans un autre conseil, la discussion s’enflamma autour d’une question politique sensible; Muawiya, furieux, frappa son pupitre et menaça les Irakiens, brandissant la puissance de la Syrie et ses épées.

Al‑Ahnif ne répliqua pas avec la même violence; il resta calme et déclara d’une voix assurée: « Ô chef des croyants, ne nous menacez pas de rassemblement, car les cœurs que vous avez détestés restent dans nos poitrines, et les épées que vous avez brandées contre nous reposent encore sur nos épaules. Si vous nous touchez d’un doigt, nous vous toucherons d’un bras; si vous avancez vers nous, nous courrons à votre rencontre. » Ces mots rappelèrent la force sans témérité et tendirent la main de la paix sans soumission, apaisant la révolte de Muawiya qui revint à son rêve habituel.

*Le témoignage de l’adversaire au comble de la tension* Muawiya en vint à faire tellement confiance à la lucidité d’Al‑Ahnif qu’il le consultait même sur les moindres affaires, malgré leurs divergences antérieures à la bataille de Siffin, Al‑Ahnif étant alors connu pour son penchant du côté d’Ali ben Abî Talib, que Dieu le garde. Un jour, Al‑Ahnif rendit visite à Muawiya, qui chercha à tester sa patience en le provoquant, rappelant les jours de guerre. Al‑Ahnif ne se laissa pas émouvoir et répliqua: « Ô chef des croyants, nous ne nous sommes jamais détournés de vous par lâcheté, ni ne nous sommes approchés de vous par peur; ces choses étaient destinées et sont ainsi.

Aujourd’hui, nous restons fidèles à votre volonté tant que vous demeurez juste. » **Conclusion** Al‑Ahnif bin Qais est parti, mais son héritage témoigne que le véritable leadership commence par la maîtrise de soi. Cet homme exceptionnel nous a enseigné que la parole calme, soutenue par l’argument, a plus d’impact que le cliquetis des épées, et que le rêve, lorsqu’il s’allie à la ruse et à la force, forge une autorité qui oblige les plus grands rois à le respecter avec prudence et révérence.