International·

Les formations politiques qui cultivent le repli identitaire et l’ethnocentrisme auraient mieux fait de se taire.

La lecture du communiqué des formations politiques, qui somment notre État d’instaurer l’égalité ethnique et linguistique, a de quoi nous stupéfier. En effet, il est surprenant de constater comment...

RM
RapideInfo.mrTexte original
Lire sur RapideInfo.mr
Photo RapideInfo.mr

Il ressort que la lecture du communiqué des formations politiques, qui somment notre État d’instaurer l’égalité ethnique et linguistique, a de quoi nous stupéfier. En effet, il est surprenant de constater comment des hommes qui se réclament de l’ordre républicain prônent le repli identitaire pour bâtir une société démocratique, égalitaire et citoyenne. Bien sûr, et comme toujours, la langue arabe est votre seule cible, mais la centralité de cette langue ne constitue en aucun cas une exception; la singularité se trouve plutôt chez vous, du côté du fanatisme ethnique.

De nouveau, et de la même manière qu’en 1966, vous présentez la langue arabe comme une arme pour dominer et exclure! Non seulement cette déclaration est incorrecte, mais elle est en outre entachée de préjugés ethnocentriques, particularistes, qui ont pour objectif de rendre la cohésion nationale impossible à réaliser. Rappelez-vous, chers messieurs, que l’arabe, tout comme le wolof, le bambara et bien d’autres langues, joue un rôle linguistique et culturel central en Afrique de l’Ouest.

Utilisée dès le XIIIe siècle pour rédiger la Charte du Mandé (Kouroukan Fouga), la langue arabe fut la langue d’érudition de Khaly Amar Fall, fondateur du Centre de Pire au XVIIe siècle. Par la suite, elle a transmis l’héritage des oulémas de la révolution des Torodo, ainsi que celui de personnalités spirituelles majeures, comme Cheikh Ahmadou Bamba et Cheikh Ibrahim Niass. Quelle de nos langues nationales a joué ce rôle?

En plus, dites-nous, chers partisans de la confusion linguistique et de la fragmentation nationale, quelles sont les politiques linguistiques suivies aux États-Unis, en Chine, en Russie, en France et au Royaume-Uni? Dans ces pays, c’est le monolinguisme qui prévaut. Et quelles sont les stratégies linguistiques que nos voisins Sénégalais, Guinéens et Maliens ont-ils adoptées pour consolider la cohésion de leurs populations pluriethniques?

Tous ont opté pour utiliser la langue française comme langue officielle, et aucune langue africaine ne peut prétendre à ce statut. Il est évident que votre intention, en accord avec l’esprit et la lettre du tract des 19, est de bannir l’arabe et d’imposer le français, tout en prétendant vouloir préserver l’unité nationale en arguant que c’est une langue neutre. Enfin, si vous jugez que nous traversons une crise ethnique semblable à celles observées au Sénégal, au Mali, en Guinée ou au Cameroun… en raison du nationalisme poulo-toucouleur, ôtez les masques.

Assumez vos revendications jusqu’au bout: exigez de façon explicite le partage équitable de l’identité nationale et de l’État sur des bases ethniques et raciales, ce qui veut dire casser la centralité des Maures en Mauritanie. Ely Ould Sneiba

PartagerWhatsAppFacebookX
Sur le même sujet